Jean-Marie Donegani et Marc Sadoun : Qu’est-ce que la politique ?

Fiche de lecture Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

03/04/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

11 pages

Niveau :

expert

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1 fois

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Sommaire :

Sommaire

L'individu et le tout
1. L'individu des libéraux
2. L'individu républicain
3. L'électeur compétent
Egalité et différences
1. Egalité, égalité politique
2. Le retour des différences
3. Hiérarchie, hiérarchie politique
Pouvoir et domination
1. Le libéralisme et la question de l'Un : séparation et représentation
2. Unité et pluralité
3. Pluralisme et hiérarchie
4. La politique et la question de la domination : totalitarisme et incarnation
Intérêt et volonté
1. L'empire de l'intérêt
2. Triomphes et défaites de la volonté
Eris et philia
1. Une politique sans violence ?
2. Une politique sans ennemi ?
Vérité et opinion
1. Politique et religion
2. Politique et vérité
3. Vérité et discussion
La démocratie libérale et la question du meilleur régime
1. Imparfaits et séparés
2. Egaux et différents

Résumé :

Cet ouvrage se propose d'étudier la chose politique sous l'angle de l'antagonisme entre couples de notions ; en effet la politique est plus une « conjonction irréductible des contraires » qu'une démarche didactique. Cette étude se fondera tant sur les grands textes de la science politique que sur l'Histoire.

Contrairement à l'idée reçue, la notion d' « individu » n'est pas une invention du libéralisme, mais apparaît au Moyen Âge et à la Renaissance.
Qu'est-ce que l'individu, au sens politique ? Janet Coleman définit l'individualisme comme a) un espace autonome d'affirmation de soi ; b) la reconnaissance du caractère unique et de l'autonomie morale de la personne humaine ; c) l'octroi d'un statut public à l'individu-citoyen. L'individu se profile donc déjà au Moyen Âge, avec la reconnaissance par les théologiens de l'autonomie morale des hommes (autonomie morale qui ne permet pas, cependant, de contester le caractère alors absolu des valeurs de Bien et de Mal.)

Cependant pour que cette liberté intérieure trouve une expression politique, il faut une société d'individus. Le protestantisme (la lecture individuelle de la Bible) a ouvert les portes de l'individualité ; travail de subversion repris par Descartes, Hobbes, Locke et Rousseau, qui établissent leurs systèmes philosophiques en se basant sur l'individu.
A présent que l'individu a triomphé, on se demande de façon récurrente si l'individualisme peut être un danger pour la cohésion sociale. Le libéralisme protège la figure de l'individu, tandis que le républicanisme à la française privilégie celle du « citoyen », de l'individu conscient du bien public. Enfin, le courant démocrate affirme le concept de l'électeur compétent.