Joseph Ha-Cohen, La Vallée des Pleurs
Date de publication :
24/04/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
4 pages
Sommaire :
Sommaire
- La vallée des pleurs est avant tout l'illustration d'une conception lacrymale de cette histoire, et donc un texte profondément pathétique
- Cet ouvrage fut rédigé dans une optique téléologique, où le rôle de Dieu est essentiel
Résumé :
L'année 1492 n'est pas significative que pour l'histoire de l'Amérique. Pour celle des juifs également, cette date représente un tournant. Non moins lié à la couronne de Castille par ailleurs. Isabelle la Catholique avait en effet décidé à cette date l'expulsion de tous les juifs de son royaume. Parmi eux se trouvaient les parents de joseph ha-cohen, qui, du fait de leur émigration dans le Sud de la France, donnèrent naissance à leurs enfants à Avignon. Le père de joseph ha-cohen semble avoir eu des notions de médecine, suffisantes en tout cas pour qu'on lui ait attribué la traduction en hébreu du Livre de médecine de Méir Alguades. Il n'est donc pas étonnant que le plus connu de ses fils en partie embrassât la même carrière de traducteur et d'auteur, à la différence qu'il élargit le champ de son érudition au-delà du domaine médical, se formant à l'histoire, la philologie, la grammaire ou encore la géographie. Mais si joseph ha-cohen semble avoir effectué un important travail de traduction, c'est bien pour les ouvrages qu'il rédigea entièrement lui-même qu'il passa à la postérité, et particulièrement grâce à deux d'entre eux. Le premier fut une Chronique des rois de France et des rois de la maison ottomane, le second La vallée des pleurs, celui que nous nous proposons d'étudier aujourd'hui. Il semble en effet bien réunir deux aspects du contexte historiographique de l'époque. D'une part en illustrant le regain d'intérêt des érudits de la Renaissance pour la discipline historique. D'autre part en montrant l'impact de 1492 sur les savants juifs en particulier. Le livre traite en effet des malheurs et des persécutions endurées par les juifs à l'époque de l'auteur.
On peut donc se demander comment un personnage qui apparaît autant comme un historien que comme un juif marqué par la montée de l'antisémitisme traita de l'histoire de son peuple.
On peut donc se demander comment un personnage qui apparaît autant comme un historien que comme un juif marqué par la montée de l'antisémitisme traita de l'histoire de son peuple.
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