Jürgen Habermas (1929-
)
Date de publication :
18/07/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
11 pages
Sommaire :
Sommaire
- La vie d'Habermas
- L'école de Francfort et son symbole, la théorie critique
- La théorie critique
- La philosophie d'Habermas
- Critique de l'idéologie technoscientifique
- Connaissance et intérêt
- L'agir communicationnel
- Penser la démocratie : l'exigence d'un espace public
- Les principales 'uvres
- Une théorie critique de la raison sociologique
- Le tournant linguistique de la théorie critique
Résumé :
Représentant de la deuxième génération de la « Théorie critique », baptisée « École de Francfort » après le retour d'exil de ses fondateurs, Max Horkheimer et Theodor W. Adorno, habermas est sans nul doute le penseur allemand contemporain le plus en vue. Ses prises de position sont largement relayées par les médias, en Allemagne et au-delà. Il est peu de domaines, jusqu'à la bioéthique, sur lesquels il ne se soit pas prononcé. Cet engagement accompagne un projet théorique qui, entre la fin des années 1960 et les années 1980, a pris corps avec une grande cohérence. habermas a mené à bien une oeuvre quasi systématique, à laquelle, après la théorie du Droit (Droit et démocratie, 1992), il ne manque guère, si on la juge à l'aune du système hégélien, qu'une Esthétique, qu'élèves ou disciples ont cependant produite en utilisant, parfois de façon critique, ses catégories. Sa « philosophie sociale », à la croisée de la science politique, de la sociologie et de la philosophie politique, constitue une référence majeure dans les débats contemporains sur la démocratie, le libéralisme et le communautarisme. Mais elle se caractérise surtout par un effort pour se doter d'une armature épistémologique plus visible, sinon plus solide, que celle des pères fondateurs de la Théorie critique.
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