Justice et développement: toute inégalité est-elle une injustice ?

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13 pages word

français

philosophie politique

exposé

publié le 03/09/2008

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Résumé

Les inégalités, lorsque nous sommes confrontées à elles, peuvent sembler choquantes, qu’elles soient matérielles (mendicité) ou plus abstraites (égalité des chances). Mais notre sentiment d’injustice est nécessairement justifié ? Il semble clair, au premier abord, que la justice ne peut pas se définir uniquement d’après notre seul sentiment de ce qu’est le juste. Il est cependant intéressant de noter que, quel que soit l’angle sous lequel on envisage la justice, celle-ci semble impliquer des rapports entre plusieurs personnes. C’est pourquoi elle ne peut vraisemblablement pas être fondée sur un simple sentiment subjectif de justice, mais elle doit se définir de manière plus objective.
C’est aussi la raison pour laquelle la justice contient inévitablement le problème de l’inégalité. Etant donné que la justice traite par définition des rapports entre les individus, et puisque les problèmes d’égalité et d’inégalité sont au cœur de ces rapports, la justice doit sans doute étudier attentivement chaque forme d’inégalité pour savoir si elle est juste ou non. Si l’on en juge par l’état actuel du droit, la justice de nos pays est loin de condamner toutes les inégalités. Pourtant la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme affirme aussi que « Tous les hommes naissent libres et égaux en droits. » Il semble donc que toute inégalité n’est pas une injustice, puisqu’inégalités de distribution des richesses (propriété) et égalité de droit semblent cohabiter dans nos sociétés.
On peut néanmoins se demander sur quels fondements on peut distinguer clairement les inégalités justes des inégalités injustes, afin de savoir si certaines inégalités peuvent véritablement ne pas être injustes. Par ailleurs il sera important de ne pas nous limiter à une définition « humaine » de la justice, afin de tenir également compte de ses éventuelles dimensions naturelle ou absolue et divine (idéale).

Sommaire

Bien que l'on puisse tolérer certaines inégalités au niveau de la justice humaine, celles-ci ne peuvent-elles pas être injustes sur le plan d'une justice plus ''haute'' ?
Sur le plan de la justice la plus absolue, reste-t-il des inégalités qui peuvent ne pas être injustes ?
Une hiérarchisation des formes de justice est-elle possible ?

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