Kamono-Chômei et l'essor du bouddhisme nippon
Date de publication :
25/05/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
10 pages
Sommaire :
Sommaire
- Kamono-Chômei est un être sensible
- Kamono-Chômei vit au plein coeur du XIIe siècle, c'est-à-dire six siècles après l'introduction du bouddhisme au Japon
- Comme la plupart des aristocrates de son époque, Chômei est avant tout un agnostique
- C'est dès le sixième siècle après Jésus-Christ que le bouddhisme est introduit au Japon
- C'est dans une attitude globalement ouverte que le Japon accueille le bouddhisme originaire de Chine
- Les deux fondateurs de ces sectes sont Saichô (767-822) pour la première et Kûkai (774-835) pour la seconde
- Vers la fin du douzième siècle, le Japon se déchirait dans les combats opposant le clan des Taira et des Minamoto
- Le Zen, qu'on appelle Chan en Chine, n'apparaît comme une branche propre du bouddhisme qu'au sixième siècle après Jésus-Christ
- Au treizième siècle, les anciennes écoles du bouddhisme ont largement décliné
- Le bouddhisme zen poursuivit son développement au Japon au cours des dix-huitième et dix-neuvième siècles
Résumé :
«La cabane de dix pieds carrés», ou «Hôjôki », dont la traduction vient de paraître en langue française aux éditions lyonnaises Ancre et Encre, figure parmi les chefs d'oeuvre de la littérature japonaise du treizième siècle. Bien que certains universitaires contemporains en contestent l'origine, ce texte est généralement attribué à kamono-chômei. Sur ses vieux jours, cet aristocrate, déçu de n'avoir pu obtenir le titre ancestral de Seigneur Gardien du Pélerinage de Kamo à Kyôtô, décide de quitter le monde pour se retirer dans les collines. Il cherche refuge dans la nature et dans la philosophie bouddhiste, se satisfaisant de mener une existence simple agrémentée de plaisirs authentiques. Ami de la lune et du vent, il effectue de longues promenades dans les collines et les forêts, parfois accompagné d'un jeune adolescent avec qui il partage des émotions de contemplatif. Dégoûté d'un monde trop plein de violents contrastes et de cataclysmes provoqués par la nature animée et inanimée, il ne tolère plus que la vision du paysage changeant selon les saisons.
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