Le kung-fu
Date de publication :
28/03/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
18 pages
Sommaire :
Sommaire
- La naissance du kung-fu
- Les styles internes
- Les bases communes des styles de kung-fu
- Postures de base
- Respiration
- Théorie du coup
- Les frappes de la main
- Les frappes du pied
- Les frappes des autres parties du corps
- Les armes du kung-fu
- Les armes des arts martiaux anciens
- Les armes des arts martiaux actuels
- Le style externe : le hung-gar
- Hung-gar : histoire et origine de la famille hung
- Le hung-gar
- Les kuens
- Les armes
Résumé :
Le kung-fu désigne en occident les différentes pratiques d'arts martiaux et santé d'origine chinoise. Le terme même de kung-fu signifie littéralement « habileté acquise par la pratique », les Chinois, eux, désignant plutôt leurs arts martiaux du nom générique de wushu. En fait, les arts martiaux chinois que nous désignerons ici sous le nom de wushu, ont toujours été liés à l'histoire de la Chine. On trouve déjà leur trace environ 3000 ans avant Jésus Christ, sous le règne de l'Empereur Huang Ti. Mais il faut attendre le VIème siècle pour voir apparaître le kung-fu Wushu.
La tradition raconte, qu'au Vème siècle, le moine indien Bodhidharma, fondateur en Chine du Bouddhisme, aurait rendu visite aux moines du monastère Shaolin. Ces derniers, vivant alors dans la débauche, auraient d'abord refusé de le laisser entrer. Après de longues années les moines auraient accepté de l'accueillir et de recevoir son enseignement, composé à la fois d'éléments spirituels et de techniques martiales. Les moines de Shaolin, désormais rompus aussi bien aux techniques de méditation qu'aux techniques martiales, auraient, ce faisant, acquis une solide réputation de combattants, tout particulièrement au bâton, tandis que la réputation de leur temple n'aurait cessé de croître, attirant des disciples de toute la Chine. A cette époque cet empire était le lieu de toutes les inégalités et de toutes les injustices.
Le kung-fu est composé par de nombreux styles différents ayant des bases communes. Il existerait plus de trois cent cinquante styles, la plupart encore bien vivants aujourd'hui. Cette profusion s'explique par la tradition qui veut qu'un style ne soit transmis dans son intégralité qu'au sein de la famille de son fondateur. Un élève de talent ne peut donc prétendre à la succession, et se voit dans l'obligation d'établir ailleurs un nouveau style, héritier du premier mais enrichi de sa propre expérience.
Ces très nombreux courants peuvent être grossièrement répartis en deux grandes tendances : les styles externes et les styles internes. Les premiers insistent sur la force, la rapidité d'exécution, développent la puissance musculaire et les qualités gymniques. Les seconds insistent sur le travail énergétique que permet le mouvement, et recherchent l'harmonie entre le corps et l'esprit : les postures et mouvements sont effectués plus lentement et doivent avoir un effet bénéfique sur la santé. Le plus connu et le plus structuré des styles internes est le taijiquan, dont il existe d'ailleurs également d'innombrables écoles et traditions. La pratique quotidienne et l'expérience démontrent cependant que les styles internes et externes ne s'opposent qu'en apparence et reposent en fait sur des principes similaires.
Le kung-fu s'est développé à l'échelle mondiale par le nombre de ses écoles, les films de Bruce Lee ou de Jackie Chan et des prouesses physiques étonnantes.
La tradition raconte, qu'au Vème siècle, le moine indien Bodhidharma, fondateur en Chine du Bouddhisme, aurait rendu visite aux moines du monastère Shaolin. Ces derniers, vivant alors dans la débauche, auraient d'abord refusé de le laisser entrer. Après de longues années les moines auraient accepté de l'accueillir et de recevoir son enseignement, composé à la fois d'éléments spirituels et de techniques martiales. Les moines de Shaolin, désormais rompus aussi bien aux techniques de méditation qu'aux techniques martiales, auraient, ce faisant, acquis une solide réputation de combattants, tout particulièrement au bâton, tandis que la réputation de leur temple n'aurait cessé de croître, attirant des disciples de toute la Chine. A cette époque cet empire était le lieu de toutes les inégalités et de toutes les injustices.
Le kung-fu est composé par de nombreux styles différents ayant des bases communes. Il existerait plus de trois cent cinquante styles, la plupart encore bien vivants aujourd'hui. Cette profusion s'explique par la tradition qui veut qu'un style ne soit transmis dans son intégralité qu'au sein de la famille de son fondateur. Un élève de talent ne peut donc prétendre à la succession, et se voit dans l'obligation d'établir ailleurs un nouveau style, héritier du premier mais enrichi de sa propre expérience.
Ces très nombreux courants peuvent être grossièrement répartis en deux grandes tendances : les styles externes et les styles internes. Les premiers insistent sur la force, la rapidité d'exécution, développent la puissance musculaire et les qualités gymniques. Les seconds insistent sur le travail énergétique que permet le mouvement, et recherchent l'harmonie entre le corps et l'esprit : les postures et mouvements sont effectués plus lentement et doivent avoir un effet bénéfique sur la santé. Le plus connu et le plus structuré des styles internes est le taijiquan, dont il existe d'ailleurs également d'innombrables écoles et traditions. La pratique quotidienne et l'expérience démontrent cependant que les styles internes et externes ne s'opposent qu'en apparence et reposent en fait sur des principes similaires.
Le kung-fu s'est développé à l'échelle mondiale par le nombre de ses écoles, les films de Bruce Lee ou de Jackie Chan et des prouesses physiques étonnantes.
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