La laïcité : fausse ou bonne solution ?

Exposé Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

14/10/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

4 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

Le débat contemporain sur la laïcité
1. L'héritage du conflit entre puissance publique et puissance cléricale
2. Le terrain de l'école
Les aménagements et les compromis
1. La laïcité comme fruit d'un compromis politique
2. Le concept de laïcité positive et ouverte
Une crise profonde des principes républicains français
1. Les valeurs de la laïcité
2. La montée des revendications identitaires, culturelles ou religieuses
Les revendications identitaires
1. La sphère publique neutralisée inefficace
2. L'apprentissage d'un universalisme pluriel

Résumé :

L'article premier de la Constitution française l'affirme : « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale ». La laïcité est donc une caractéristique et une valeur fondatrice de la République et de son organisation politique. La loi du 9 décembre 1905, qui établit la séparation des Eglises et de l'Etat, fixe le principe de laïcité : la République française « assure la liberté de conscience et garantit le libre exercice des cultes », respecte toutes les croyances, tout en n'étant liée par aucune d'elle. La laïcité vise alors à soustraire les institutions publiques à l'emprise de la religion en préservant la vie publique, civique et politique des influences religieuses et communautaires, et en limitant les pratiques religieuses au domaine privé, et donc individuel. La loi de séparation des Eglises et de l'Etat est venue, en théorie, mettre fin au lien unissant la puissance publique et les religions. En effet, les rapports entre les deux ont été longtemps conflictuels dans la vie politique française, la République s'étant en grande partie constituée contre l'Eglise catholique.

Mais l'héritage de la « guerre des deux France » et le développement de nouvelles revendications identitaires et religieuses, souvent d'ordre identitaire, fait renaître aujourd'hui le débat au sujet de la laïcité. On peut se demander si le lien unissant la politique et la religion a réellement été rompu en 1905. En effet, la question laïque fait renaître le débat au sujet de la limite entre domaine privé et domaine public, entre communautarisme et universalisme. La laïcité française est-elle aujourd'hui en crise face aux aspirations religieuses dans une société pluraliste et sécularisée ?