Laïcité et religion

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français

sciences politiques

exposé

publié le 08/10/2008

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Résumé

D’après René Capitant, la laïcité se définit comme « la conception politique impliquant la séparation de la société civile et de la société religieuse, l’Etat n’exerçant aucun pouvoir religieux et les églises aucun pouvoir politique ». La mise en place du principe de laïcité avait, à l’origine, pour objectif principal de libérer l’Etat de toute emprise confessionnelle et de délivrer l’école du poids des déterminismes religieux afin d’en faire un instrument de libération des hommes. La IIIe République a été celle des grandes lois laïques. Tout d’abord, sous l’influence de Jules Ferry, se construit une école gratuite (loi de 1881), obligatoire (loi de 1882) et laïque (loi de 1886). Est alors supprimé l’enseignement du catéchisme ; est imposée la présence, au sein des écoles publiques, d’un personnel enseignant exclusivement laïc. En outre, est votée le 9 décembre 1905 une loi qui symbolise la séparation définitive des églises et de l’Etat. Elle a été adoptée sous le gouvernement Rouvier. Aristide Briand et Jean Jaurès en font un texte de conciliation.
Mais c’est la loi du 9 décembre 1905 qui fait de l’Etat et de l’Eglise deux entités distinctes, sans pour autant employer le terme de laïcité. D’ailleurs, il apparaît encore difficile d’en trouver une définition claire : La Constitution de 1958 dispose que « la République assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances ». Est-on parvenu à associer l’application du principe de laïcité avec celle de la liberté de conscience et de religion ?

Sommaire

La neutralité étatique, première condition de la laïcité
1. L'encadrement juridique de la liberté de religion
2. Une dissociation parfaite entre état et institutions religieuses ?
Les expressions religieuses et leur contrôle
1. Le caractère laïc des établissements scolaires publics
2. Le respect des convictions religieuses

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