Langage et Réalité

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

20/04/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

4 fois

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Sommaire :

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Le langage, en tant qu'il est constitué principalement de noms, entretient avec la réalité des rapports d'abstraction
En posant la question au niveau propositionnel et syntaxique, les rapports avec la réalité sont au contraire singuliers et complexes
Par le langage, l'homme peut s'élever à un rapport à des choses non mondaines, au sens de sensibles, capable de parler même de ce qui n'existe pas

Résumé :

Le langage, défini comme la faculté de communiquer la pensée au moyen d'un système de signes parlés ou écrits s'impose d'emblée par son immédiateté et son omniprésence : nous sommes immergés dans le langage qui nous permet de nommer les choses, de les désigner (nous ne parlerons dans le cadre de cette analyse que du langage humain). Le langage peut renvoyer aux objets, aux sentiments, aux émotions, souvenirs, représentations, idées etc. mais il serait dogmatique de donner ainsi une définition restrictive de la réalité. Aussi, c'est en discernant ce à quoi le langage est capable de renvoyer que nous préciserons la consistance de ce concept.
La médiation du langage permet ainsi de rendre signifiante la réalité qui ne le devient véritablement que lorsqu'elle est introduite dans le discours, puisque la plupart des représentations passent à travers la parole. Cependant, le langage parait souvent imparfait à signifier adéquatement la réalité : Montaigne met en évidence que dans le langage on a affaire qu'au langage, écrivant que « la question est de parole et se paie de même. ». De fait, on échange un mot pour un autre, et souvent plus inconnu au point que l'on peut se demander si le langage peut véritablement nous faire connaître quelque chose sur la réalité.
Il convient donc de se demander comment comprendre ce lien des mots et des choses et plus précisément la congruence entre la nomination et l'être des choses. Ainsi, apparaît la difficulté de savoir si les mots ont comme fonction de représenter les choses, si la signification d'un mot découle du savoir de ce qu'il représente auquel cas il serait un décalque de la réalité, une simple nomenclature ou si au contraire le langage généralise ne nous tenant pas attachés aux choses. Il se pose également la question du domaine de la réalité auquel le langage peut faire référence, selon quels modes ainsi que les significations qu'il est capable de produire.
D'un côté, le langage, en tant qu'il est constitué principalement de noms entretient avec la réalité des rapports d'abstraction. Puis nous constaterons qu'en posant la question au niveau propositionnel et syntaxique, les rapports avec la réalité sont au contraire singuliers et complexes. Enfin, nous verrons que par le langage, l'homme peut s'élever à un rapport à des choses non mondaines, au sens de sensibles, capable de parler même de ce qui n'existe pas.