"Lettre sur la tolérance" de J. Locke

Fiche de lecture Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

16/03/2006

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

8 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

22 fois

Avis client :

non évalué

Validé par :

le comité Oboulo.com

7,95 € Ajouter au panier

Sommaire :

Sommaire

Comment Locke étudie la fonction et les moyens dont dispose l'Etat...
...puis, de façon parallèle, ceux dont dispose l'Eglise, afin de montrer que leurs buts respectifs sont radicalement différents
Locke cherche à cerner leurs devoirs en ce qui concerne la tolérance, pour enfin étudier les pouvoirs du magistrat en matière de religion

Résumé :

La conception de la tolérance de locke est fortement marquée par ses propres opinions religieuses, qui se trouvent être très proches de celles des remontrants. Pour les membres de cette secte, le christianisme se définit comme une morale vécue et non pas comme un ensemble de dogmes. Les remontrants insistent tout particulièrement sur l'importance de la tolérance religieuse. Ne cherchant absolument pas à imposer leur doctrine, ils ne font preuve d'aucun prosélytisme. Ils reconnaissent toutes les formes de christianisme. Leur position religieuse se résume à quelques principes : reconnaître les Ecritures comme la seule règle de foi, vivre chrétiennement, ne pas être idolâtre, ne persécuter personne. Ils ne jugent pas hérétiques ceux qui affichent une opinion différente de la leur en matière de dogmes religieux, et reconnaissent la conscience individuelle comme guide moral.
Cette attitude est partagée par locke et on en trouve l'écho dans la lettre sur la tolérance, où il affirme d'emblée que c'est par sa tolérance que la véritable Eglise se caractérise principalement. locke est très concerné par cette thématique de la tolérance et a écrit à diverses périodes de sa vie sur ce même thème : Essai sur la tolérance (1666) ; Seconde lettre sur la tolérance (1692)... Avec le temps, sa pensée s'approfondit. Il propose toujours un traitement politique au problème de la tolérance, et dès 1660, ses principaux arguments sont formulés.
C'est donc un programme pour une véritable Eglise que locke nous propose : il s'agit de « vivre suivant les règles de la vertu et de la piété », de « déclarer la guerre à [nos] vices et à [nos] passions » avant de s'affirmer chrétien. La tolérance est dès lors non seulement une exigence morale pour ceux vivant selon les règles religieuses de piété, vertu et charité, s'opposant aux persécutions auxquels se livrent ceux qui se prétendent chrétiens ainsi qu'à ceux qui laissent libre cours à leurs vices et passions, mais aussi politique