Lévi-Strauss, Race et Histoire : de "l'attitude la plus ancienne" à "L'homme qui croit à la barbarie"
Date de publication :
20/02/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
2 pages
Sommaire :
Sommaire
- Analyse de l'étymologie des termes barbare et sauvage
- 'On préfère rejeter hors de la culture, dans la nature, tout ce qui ne se conforme pas à la norme sous laquelle on vit'
- Le barbare, c'est d'abord celui qui croit à la barbarie
- Peut-on dire qu'il existe des peuples civilisés et d'autres pas ?
Résumé :
Dans ce texte, extrait de race et histoire, lévi-strauss condamne, comme étant l'expression même de la barbarie, la tendance de toute culture à considérer comme non civilisées les autres cultures. Cette thèse s'établit en deux moments :
- le premier moment est celui du constat d'ethnocentrisme : ce constat est d'abord énoncé puis illustré par des exemples du langage courant et par l'analyse de l'étymologie des termes barbare et sauvage.
- le second moment est celui de la condamnation de l'ethnocentrisme : cette condamnation conclut le texte, mais elle est précédée d'un exemple historique dont la fonction est double : montrer la réciprocité de l'ethnocentrisme afin de remettre en question son fondement et les conséquences inhumaines qu'il a pu avoir.
- le premier moment est celui du constat d'ethnocentrisme : ce constat est d'abord énoncé puis illustré par des exemples du langage courant et par l'analyse de l'étymologie des termes barbare et sauvage.
- le second moment est celui de la condamnation de l'ethnocentrisme : cette condamnation conclut le texte, mais elle est précédée d'un exemple historique dont la fonction est double : montrer la réciprocité de l'ethnocentrisme afin de remettre en question son fondement et les conséquences inhumaines qu'il a pu avoir.
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