La liberté : introduction au Corpus Gallimard, par Antoine Hartzenberg

La question de la liberté est complexe et incontournable : « la grande question du libre et du nécessaire » est un labyrinthe « où notre raison s'égare bien souvent » (Leibniz). Pas d'impasse envisageable, c'est la «vraie pierre d'achoppement de la philosophie » selon Kant.

Polysémie du terme
- champ cosmologique : quelle originalité de l'acte humain ? Est-il déterminé comme un fait de nature ? Des lois de type causal suffisent-elles à l'expliquer ?
- champ théologique : réflexion sur la possibilité pour la créature de Dieu d'être libre. Si l'homme est l'effet de l'action d'un Dieu créateur, tout-puissant et omniscient, il est difficile de penser un agent qui soit libre ET fini, c'est-à-dire un être humain qui puisse agir de lui-même.
- Champ psychologique : étude des actes et du processus interne à l'agent qui les précède.
- Dimension éthique de la liberté : si l'homme dépend de quelque chose extérieure à lui-même, il n'est pas libre, donc pas responsable de ses actes. La liberté est au coeur de toute réflexion morale, car elle est liée aux thèmes de la responsabilité, du devoir, du respect.
- Champ politique : peut-être le seul champ valable selon la phénoménologie ?