La loi selon Rousseau, "Du contrat social", livre II, chapitre VI et VII

Commentaire de texte Philosophie & littérature Philosophie politique

Date de publication :

06/10/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

5 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

De l'état de nature à l'état civil ou la loi comme garantie des droits des citoyens
1. Une dénaturation de l'homme
2. Qui conduit à l'avènement de la volonté générale
3. La solution à un paradoxe : comment concilier respect des libertés et obéissance à la loi ?
Instaurer des institutions au service de la société
1. Un législateur comme porte de sortie d'un cercle vicieux
2. Une indispensable séparation des pouvoirs
Les apories d'une oeuvre utopique
1. Entre justice divine et justice humaine
2. Le législateur ou l'homme providentiel chargé de fonder l'obligation
3. Une oeuvre utopique et universaliste

Résumé :

Du contrat social entend donner un fondement légitime à l'exercice du pouvoir au sein d'un corps politique, au moyen d'une démonstration qui s'organise en deux temps : la définition des principes de l'autorité, et l'organisation pratique du gouvernement. Cet ouvrage, paru en 1762, s'insère dans un projet plus grand, mais jamais réalisé, de rédaction d'un grand traité des Institutions Politiques.
rousseau n'est pas le premier à établir une théorie du contrat mais tandis que le contrat dont parle Locke et les encyclopédistes ne fait qu'entériner et renforcer les liens sociaux préexistants, rousseau remet en question ces liens mêmes et les droits du pouvoir. Il établit donc un nouveau pacte social. La loi est alors en charge de lui donner « mouvement et volonté ». Elle fait du pacte social un contrat juridique nécessaire à la conservation et à la régulation du corps politique. La loi peut se définir comme une règle émanant de l'autorité souveraine dans une société donnée et entraînant pour tous les individus l'obligation de s'y soumettre sous peine de sanctions.

A ce passage du livre, la communauté politique est constituée. Nous sommes aux premiers moments du processus de législation : la proposition des lois fondamentales. rousseau souligne que par l'avènement de la volonté générale, nous passons du règne de la nécessité - et donc de l'emploi de la force - à celui de la volonté libre - gage de moralité.
Comment définir la loi et organiser son élaboration de manière à assurer le respect de l'intérêt général et de la souveraineté du peuple ?