La loi selon Rousseau (étude des chapitres VI et VII du livre II du Contrat Social)

rousseau est un des théoriciens contractualistes des Lumières. On assimile souvent sa pensée au concept de la volonté générale. Mais qu'est-ce que la volonté générale ? Ce n'est ni la décision de la majorité, ni de l'unanimité. De nombreux auteurs et hommes politiques se sont fait le relais des idées de rousseau pour légitimer leur action, allant jusqu'à les déformer. Par exemple, Raymond Carré de Malberg a dénoncé l'instrumentalisation de la loi, présentée comme l'expression de la volonté générale pendant la IIIe République, ce qui a fondé le légicentrisme : la puissance du Parlement au détriment du pouvoir exécutif. Pourtant, la souveraineté, selon rousseau, ne se représente pas : le peuple est en mesure de se gouverner directement. Cet exemple est révélateur de l'instrumentalisation de la pensée de rousseau, et de la nécessité d'étudier le texte à la source. Dans le contrat social, rousseau entend donner un fondement légitime à l'exercice du pouvoir au sein d'un corps politique constitué sur la raison. Le contrat social dresse également une critique de la société contemporaine de rousseau, où l'homme serait mal gouverné (le livre fait ainsi référence au Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes). selon rousseau, la loi doit garantir la liberté civile et être votée par le peuple souverain. rousseau consacre à ce sujet le chapitre VI du livre II. Le chapitre vii, toujours en rapport avec la loi, concerne les fonctions du législateur.
Comment rousseau conçoit-il la loi ?