Le mariage, le divorce, l'adoption, la succession et le contrat face à la modernité

Il existe des repères ou des valeurs qui fondent la vie des hommes et des femmes vivant en société. Toutes les sociétés humaines s'organisent autour des valeurs ou des préceptes qui permettent aux individus qui les composent de mener une vie collective et de partager un destin commun. Le mariage , le divorce, la succession et le contrat sont des institutions qui existent dans toutes les sociétés humaines à des degrés divers et ont des significations différentes selon les types de société humaine. Ils sont les repères ou encore les dénominateurs communs de la vie humaine collective dont l'altération rend impossible la survie de cette société dans son ensemble.

Le mariage unit les individus en vue de partager une vie sentimentale commune et de fonder une famille dont chacune des parties ou des conjoints accepte préalablement les qualités et les défauts de son futur conjoint ou de sa future conjointe, le divorce rompt le lien matrimonial et permet à chacune des parties ou des conjoints d'envisager de fonder une nouvelle vie familiale en contractant un nouveau mariage, l'adoption permet de reconnaître ou d'établir officiellement le lien de parenté entre un enfant et ses parents, la succession permet d'organiser le partage ou la transmission des biens mobiliers et immobiliers, matériels et immatériels laissés par le défunt ou la défunte entre les éventuels héritiers qu'il aurait désignés ou non avant la survenance de son décès, le contrat constitue le moyen qui permet de définir les droits et obligations de chacun d'entre nous dans l'exécution d'une mission ou d'une tâche définie au sein d'un groupe ou d'un rapport social.
L'étude ou l'analyse du mariage, du divorce, de l'adoption, de la succession et du contrat dans les sociétés humaines oppose l'origine deux conceptions du monde, à savoir la conception coutumière ou traditionaliste dite aussi conception naturaliste et la conception institutionnelle ou légaliste dite aussi volontariste ou objectiviste.