MARX, "Sur la question juive"
Date de publication :
19/09/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
5 pages
Sommaire :
Sommaire
- Le contexte de l'écriture
- Sur la question juive dans la vie et l''uvre de Marx
- Le contexte historique de la « question juive »
- Marx contre Bauer
- La question de l'émancipation : la solution théologique contre la solution politique
- La critique du dédoublement et la question des droits de l'homme
- L'argent et les juifs
- Le juif métaphorique : « L'argent est le dieu jaloux d'Israël »
- Sur la question juive, un texte antisémite ?
Résumé :
marx avait 25 ans. sur la question juive a été publié au printemps 1844 à Paris, dans l'unique numéro des Annales franco-allemandes, cet article marque un moment crucial de sa mue intellectuelle et politique. En 1842, marx publie ses premiers articles dans La Gazette Rhénane, puis en devient l'éditeur. La Gazette cesse de paraître en 1843 (lois de censure de Frédéric-Guillaume IV)
marx se marie en 1843 à Kreuznach, où il rédige pendant l'été le manuscrit dit « manuscrit de Kreuznach » : il y règle ses comptes avec la philosophie du droit de Hegel, et réfléchit à son incapacité à résoudre la question du rapport de la société civile et bourgeoise à l'Etat.
Il est impossible de comprendre la portée du texte sur la question juive sans contextualiser cet article. Il faut comprendre dans quel cadre intellectuel et historique il se place, pour saisir à la fois le projet de Bauer et la réponse de marx. Par ailleurs, il serait insuffisant de se concentrer sur la première partie du texte, uniquement sur la question de l'émancipation ; il faut lire le texte entièrement, la deuxième partie dont le caractère anti judaïque pose problème.
marx se marie en 1843 à Kreuznach, où il rédige pendant l'été le manuscrit dit « manuscrit de Kreuznach » : il y règle ses comptes avec la philosophie du droit de Hegel, et réfléchit à son incapacité à résoudre la question du rapport de la société civile et bourgeoise à l'Etat.
Il est impossible de comprendre la portée du texte sur la question juive sans contextualiser cet article. Il faut comprendre dans quel cadre intellectuel et historique il se place, pour saisir à la fois le projet de Bauer et la réponse de marx. Par ailleurs, il serait insuffisant de se concentrer sur la première partie du texte, uniquement sur la question de l'émancipation ; il faut lire le texte entièrement, la deuxième partie dont le caractère anti judaïque pose problème.
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