Mensonge romantique et vérité romanesque, René Girard
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publié le 31/07/2007
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Résumé
Nous nous croyons libres, autonomes dans nos choix, que ce soit celui dune cravate ou celui dune femme. Selon René girard, il sagit dune illusion romantique. En réalité, nous ne choisissons que des objets déjà désirés par un autre.
René girard propose, à travers une analyse entièrement originale des romans les plus célèbres de tous les temps, délucider un des problèmes les plus controversés de notre temps: quels sont les motifs cachés dans les conduites humaines en apparence les plus libres ?
René girard est né à Avignon en 1923. Historien de formation, diplômé de lEcole des Chartes, il part pour les Etats-Unis où il vit depuis 1947. Il est professeur de littérature et danthropologie et a enseigné dans plusieurs universités dont Buffalo, John Hopkins de Baltimore et Stanford en Californie. Dans mensonge romantique et vérité romanesque, girard interprète les grands romans, les personnages et les auteurs de la littérature moderne, démasquant ainsi le mensonge romantique du désir pur, typique du héros du XIX siècle, et montrant la vérité romanesque, c'est-à-dire la nature dérivée de tout désir de lhomme.
René girard propose, à travers une analyse entièrement originale des romans les plus célèbres de tous les temps, délucider un des problèmes les plus controversés de notre temps: quels sont les motifs cachés dans les conduites humaines en apparence les plus libres ?
René girard est né à Avignon en 1923. Historien de formation, diplômé de lEcole des Chartes, il part pour les Etats-Unis où il vit depuis 1947. Il est professeur de littérature et danthropologie et a enseigné dans plusieurs universités dont Buffalo, John Hopkins de Baltimore et Stanford en Californie. Dans mensonge romantique et vérité romanesque, girard interprète les grands romans, les personnages et les auteurs de la littérature moderne, démasquant ainsi le mensonge romantique du désir pur, typique du héros du XIX siècle, et montrant la vérité romanesque, c'est-à-dire la nature dérivée de tout désir de lhomme.
Sommaire
- Le désir triangulaire
- La présence de l'Autre
- La médiation interne et le désir mimétique
- La perte des différences entre les hommes
- Les hommes seront des dieux les uns pour les autres
- Les sentiments modernes : la jalousie, l'envie et la haine
- La métamorphose du désir
- La médiation double
- Les fruits du désir métaphysique
- L'ascèse du héros
- Masochisme et sadisme
