Michel Foucault, La volonté de Savoir, droit de mort et pouvoir sur la vie

Fiche de lecture Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

03/03/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

3 pages

Niveau :

expert

Consulté :

6 fois

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Sommaire :

Sommaire

Caractéristique du pouvoir souverain depuis l'Antiquité : le droit de vie et de mort
Pouvoir sur la vie depuis le XVIIe siècle
Le biopouvoir à l'Age classique
1. La naissance du « bio-pouvoir »
La formation du capitalisme
1. Bio-histoire et bio-politique
2. Conséquences la naissance du bio-pouvoir

Résumé :

Ce droit inconditionnel en premier lieu, s'est peu à peu transformé en pouvoir d' « exposer la vie » sous condition d'être menacé. Il est donc devenu un droit indirect nécessitant une justification et ainsi dissymétrique : le droit sur la vie s'est exercé par le droit sur la mort.
Ainsi, le droit de vie et de mort est devenu le droit de laisser vivre, ou de faire mourir.
Le pouvoir s'est alors exercé par un droit de prise.
Aujourd'hui, le pouvoir ne s'exerce plus seulement comme « prélèvement » mais se voit attribuer de nouvelles fonctions. Le pouvoir est également destiné à produire des forces et à les ordonner. La gestion du droit a pour fonction d'assurer la vie du corps social.
Aujourd'hui, le pouvoir de mort est complémentaire du pouvoir qui s'exerce plus ou moins sur la vie.
Ex : la mort absolue est une question de survie, de stratégie étatique. Il faut tuer pour pouvoir vivre.
Ex : Dans le cas de la peine de mort, il s'agit de tuer légitiment ceux qui sont un danger biologique pour les autres.

Alors qu'il s'agissait de laisser vivre ou faire mourir, il s'agit aujourd'hui de faire mourir ou rejeter dans la mort. La mort est aujourd'hui une des limites du pouvoir, alors que la vie représente, à l'inverse, la prise du pouvoir.
Ex : le suicide autrefois considéré comme un crime est aujourd'hui un fait social (Durkheim, 1897), un droit privé et individuel de mourir.