Les minorités religieuses et la défense de leur foi en Europe, du début du XVIe siècle au milieu du XVIIe siècle

Exposé Histoire & géographie Histoire moderne

Date de publication :

05/10/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

5 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

Les tentatives de conciliation comme première façon de défendre sa foi
L'échec de la conciliation et la défense de la foi par la confessionnalisation
Les formes de violence utilisées pour imposer ses convictions

Résumé :

Erasme, durant le début du xvie siècle, nous annonce une parole de pacification : « on comprendra plus tard que ce n'est pas Luther que je défends, mais la paix de la chrétienté ». On ressent derrière cette justification du grand voyageur que la défense de la chrétienté est un point essentiel dans sa réflexion, et en particulier la défense du protestantisme. Il cherche ainsi à renouer le dialogue entre les deux confessions.

Les minorités religieuses, luthériennes, zwingliennes, calvinistes, anabaptistes, morisques, juifs ou marranes ont toutes recherché à se défendre de l'oppresseur catholique et de faire reconnaitre leur foi et leurs dogmes, et cela partout en europe, de l'Atlantique jusqu'à la Grèce, la Valachie et la Pologne, sauf dans les marges orientales comme la Russie. Mais ils l'ont fait de différentes manières, en commençant d'avoir par des tentatives de réconciliation, de pacification. On tente de convaincre l'autre du bien-fondé de sa foi et de le convertir « à la vraie religion ». Cette étape se fait souvent pacifiquement, il n'y a pas de véritables violences.