"Les Misérables" de Victor Hugo. Réflexions à partir des jugements de Lamartine, Baudelaire et Flaubert

lamartine ne s'oppose pas à la littérature pour le peuple. Mais, en tant qu'écrivain romantique, il a des exigences quant à sa forme et à la façon dont traiter le sujet. En premier lieu, le roman doit répondre à un plan, à des proportions. Cela signifie donc un découpage en livres, en chapitres, de manière mesurée. Mais il faut aussi que le roman obéisse aux convenances, c'est-à-dire qu'il ne s'affranchisse pas trop des règles de genres, de tons... Un roman devrait dans l'idéal ne pas se confondre avec la poésie ni le théâtre, ne pas mélanger aléatoirement des registres. La diversité dans une oeuvre vient contrarier son unité. Enfin, et c'est probablement le plus important, le roman ne doit pas être la source de révoltes, de déceptions... lamartine adopte une écriture contemplative, dans le sens où elle prend de la distance par rapport aux faits, même s'ils sont de nature terrible. Il est nécessaire que la raison conduise les développements, d'autant plus s'ils sont d'ordre politique. les réflexions politiques doivent être le plus objectives possible, et surtout ne pas accabler les uns ou les autres de reproches, comme si la responsabilité de certaines choses tenait à un seul facteur. C'est pourquoi lamartine se positionne contre les misérables. Ceux-ci font reposer la souffrance du petit peuple sur la société, sur la restauration qui en est à l'origine, alors que ce qui est utile, ce n'est pas de soulever des faits accomplis mais de proposer de véritables solutions. Il aurait fallu que ce roman du peuple soit plus modéré, moins révolutionnaire, sacarstique, agressif. les personnages du roman hugolien incarnent des types issus du peuple, qui n'incarnent donc pas les valeurs nobles. Ils sont misérables, et non des aristocrates. La noblesse dont il peut être question est dans le roman celle du coeur, de l'esprit, et non pas celle qui est donnée à la naissance. Or lamartine n'a pas la même conception des personnages, qui pour lui sont de véritables héros, dans le sens où ils représentent des valeurs telles que le courage, la raison.