Le monde germanique jusqu'au VIème siècle

Exposé Histoire & géographie Histoire antique

Date de publication :

22/05/2006

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

9 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

L'origine et la classification des Germains
1. L'origine du mot
2. L'origine des Germains
3. La classification des Germains
La civilisation germanique
1. La vie sociale
2. La vie culturelle
Etude linguistique
1. Les langues germaniques
2. L'écriture germanique : les runes
3. Le statut des langues romanes dans le monde germanique

Résumé :

Pour un Romain civilisé, « le barbare reste celui qui parle une langue incompréhensible et qui est illettré. L'art de bien écrire et de bien parler semble le dernier rempart qui protège le monde civilisé, et il faut à tout prix le maintenir, car, dit le rhéteur Libanios, « si nous perdons l'éloquence, que nous restera-t-il pour nous distinguer des Barbares ? » .
C'est grâce aux écrits laissés par les Grecs et les Romains que les historiens ont essayé de comprendre le monde germanique. Ils l'ont décrit comme un monde tribal organisé selon des tribus. Les tribus germaniques sont considérées par les Romains comme des peuples sauvages, primitifs qui ignorent les armes et les chevaux, leur alimentation est constituée d'herbe, ils portent des peaux de bêtes et dorment à même la terre. Chez eux, le travail n'est pas spécialisé selon les sexes et ils ne pratiquent aucune religion.
Les barbares, y compris les Germains, sont généralement décrits par les auteurs romains comme des gens grands, blancs. Ils sont considérés comme des combattants féroces en temps de guerre mais comme des gens paresseux en temps de paix, d'où l'importance de la guerre dans la vie de ces gens.
Selon les historiens romains, la langue des barbares est « plus proche du cri animal que du discours humain, leur musique et leur poésie sont rudes, sans règle ni mesure. »
Les Germains constituent « un mélange complexe de peuples divers, dont certains parlaient sans nul doute des idiomes appartenant au groupe des langues indo-européennes qu'on appelle germaniques, mais où il y avait aussi des Slaves, des Celtes, des Finnois, constamment absorbés et se reconstituant en nouveaux groupes sociaux. »
L'image du Germain, selon les auteurs romains, est une image péjorative : il est le plus souvent décrit comme un être féroce, paresseux, querelleur, ivrogne et perfide. Or, ce n'est pas du tout la vérité. Pour rendre compte de la vraie image du monde germanique, j'ai organisé mon travail en deux parties : une historique et une autre linguistique parce qu'on ne peut pas faire une étude linguistique sans faire d'abord de l'histoire.