La mondialisation économique
Date de publication :
14/03/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
42 pages
Sommaire :
Sommaire
- Approche théorique et historique de la mondialisation
- Approche théorique et conceptuelle
- Approche historique
- Les acteurs de la mondialisation économique
- Les instruments de la mondialisation
- Les conséquences positives de la mondialisation économique
- Les pays industrialisés
- Les pays émergents ou NPI
- Les pays pauvres ou les PMA
- La Thèse de Suzanne Berger
- Les méfaits de la mondialisation économique
- Accroissement de l'interdépendance
- La mondialisation est inégalitaire
- La mondialisation entraîne des spécialisations désavantageuses
- Augmentation des inégalités et du chômage
- La mondialisation suscite le dumping social
- La détérioration progressive de l'environnement
- La crise financière
- Vers une autre mondialisation
- L'altermondialisation
- Le développement durable
- Le commerce équitable
- L'intégration régionale
- La glocalisation
Résumé :
Qu'est-ce que la mondialisation ?
L'actualité nous offre, au quotidien, des manifestations concrètes d'un fait qui, par sa nature et les formes qu'il recouvre, concerne l'ensemble des populations de la planète. Ce fait, résumé dans le mot de mondialisation, comprend un ensemble de processus et phénomènes disparates qui vont de l'ouverture des marchés de l'économie à l'interconnexion croissante entre les peuples, les cultures et les hommes.
Du forum de Davos aux sommets de la Terre, de la crise financière des fonds souverains aux dernières délocalisations, des Jeux Olympiques de Pékin aux forums sociaux mondiaux, de la question des OGM aux dernières directives de l'UE, partout le mot « mondialisation » semble pouvoir, et devoir, s'utiliser. Mot-valise, concept fourre-tout, la notion de mondialisation doit sa « faveur idéologique » à ce qu'elle concentre potentiellement les explications des différents maux de la planète tout comme la justification des institutions collectives qui visent à s'en prémunir.
Dès lors, l'on retrouve par le terme « mondialisation » à la fois une matrice explicative de l'ensemble des problématiques économiques, politiques, sociales, sociétales, culturelles qui régissent la vie collective mondiale mais aussi la source possible des peurs, angoisses et incertitudes qui pèsent sur l'homme et l'évolution du monde. Chimère moderne pour les uns, terre de louanges pour les autres, la mondialisation s'est en tout cas imposée au centre des débats et se constitue, aujourd'hui, comme un champ de réflexion très large, qui oscille entre le paradigme de société et l'idéologie dominante de compréhension du monde. Face à la variété de ces appréhensions populaires, la mondialisation fait également l'objet de réelles controverses dans les champs disciplinaires des sciences humaines, économiques, ainsi qu'au sein du monde universitaire. Répondant à une véritable pluralité d'approches, nous choisirons dans cet exposé de distinguer deux phénomènes de la mondialisation qui, bien que liés entre aux, relèvent de domaines différents, à savoir l'économie d'un côté et la culture de l'autre.
Si l'on peut observer l'émergence d'une culture de la mondialisation, ou plus précisément une culture mondialisée et dominée par la culture américaine, par le biais justement de leur emprise économique, on peut également distinguer d'autres perceptions de la mondialisation qui s'attachent à détacher le culturel de l'économique. Aussi, alors que la mondialisation économique est une chose, l'hégémonie culturelle américaine, si elle en est peut être une forme de conséquence, en est une autre. Pour définir la mondialisation et réunir ainsi ses volets économiques et culturels, nous pourrions utiliser la définition suivante :
« processus d'accélération et d'intensification, depuis les années 80, des flux transfrontaliers de biens, de services, de capitaux, d'investissements, d'hommes, d'idées, d'informations, et corrélativement, de l'accroissement de l'interdépendance des sociétés »
L'actualité nous offre, au quotidien, des manifestations concrètes d'un fait qui, par sa nature et les formes qu'il recouvre, concerne l'ensemble des populations de la planète. Ce fait, résumé dans le mot de mondialisation, comprend un ensemble de processus et phénomènes disparates qui vont de l'ouverture des marchés de l'économie à l'interconnexion croissante entre les peuples, les cultures et les hommes.
Du forum de Davos aux sommets de la Terre, de la crise financière des fonds souverains aux dernières délocalisations, des Jeux Olympiques de Pékin aux forums sociaux mondiaux, de la question des OGM aux dernières directives de l'UE, partout le mot « mondialisation » semble pouvoir, et devoir, s'utiliser. Mot-valise, concept fourre-tout, la notion de mondialisation doit sa « faveur idéologique » à ce qu'elle concentre potentiellement les explications des différents maux de la planète tout comme la justification des institutions collectives qui visent à s'en prémunir.
Dès lors, l'on retrouve par le terme « mondialisation » à la fois une matrice explicative de l'ensemble des problématiques économiques, politiques, sociales, sociétales, culturelles qui régissent la vie collective mondiale mais aussi la source possible des peurs, angoisses et incertitudes qui pèsent sur l'homme et l'évolution du monde. Chimère moderne pour les uns, terre de louanges pour les autres, la mondialisation s'est en tout cas imposée au centre des débats et se constitue, aujourd'hui, comme un champ de réflexion très large, qui oscille entre le paradigme de société et l'idéologie dominante de compréhension du monde. Face à la variété de ces appréhensions populaires, la mondialisation fait également l'objet de réelles controverses dans les champs disciplinaires des sciences humaines, économiques, ainsi qu'au sein du monde universitaire. Répondant à une véritable pluralité d'approches, nous choisirons dans cet exposé de distinguer deux phénomènes de la mondialisation qui, bien que liés entre aux, relèvent de domaines différents, à savoir l'économie d'un côté et la culture de l'autre.
Si l'on peut observer l'émergence d'une culture de la mondialisation, ou plus précisément une culture mondialisée et dominée par la culture américaine, par le biais justement de leur emprise économique, on peut également distinguer d'autres perceptions de la mondialisation qui s'attachent à détacher le culturel de l'économique. Aussi, alors que la mondialisation économique est une chose, l'hégémonie culturelle américaine, si elle en est peut être une forme de conséquence, en est une autre. Pour définir la mondialisation et réunir ainsi ses volets économiques et culturels, nous pourrions utiliser la définition suivante :
« processus d'accélération et d'intensification, depuis les années 80, des flux transfrontaliers de biens, de services, de capitaux, d'investissements, d'hommes, d'idées, d'informations, et corrélativement, de l'accroissement de l'interdépendance des sociétés »
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