Des moniales dominicaines à Lourdes (1888-1902)

Mémoire Société & moeurs Religion

Date de publication :

13/10/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

151 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

Une fondation à Arles
1. De Mauléon à Arles
2. Le monastère du Très Saint Rosaire de Notre-Dame-de-Grâce
De Notre-Dame de Grâce A Notre-Dame de Lourdes
1. Le domaine de Visens
2. Lourdes, la Cité du Rosaire
Le nouveau monastère
1. Soeur Marie-Catherine
2. Un monastère régulier
3. La vie de la communauté
4. Les grands événements du xxe siècle

Résumé :

En France, les moniales de trois monastères ont pu reprendre la vie conventuelle au lendemain de la Révolution de 1789. Elles avaient dû se disperser lors de la suppression des Ordres religieux, mais n'avaient pas renoncé pour autant à la vie monastique.

C'est au monastère de lourdes que le présent travail est consacré et plus particulièrement à son histoire, connue jusqu'à présent de façon approximative.
Les archives permettent de faire une étude précise, surtout grâce aux lettres du P. Potton à la première prieure, soeur Marie-Catherine. Cent cinquante-huit ont été conservées, échelonnées sur une vingtaine d'années (1878 à 1896). La période étudiée concerne surtout les années 1888 à 1902. 1888 est l'année où les soeurs d'Arles sont arrivées à lourdes. Elles vécurent tranquillement leur vie monastique jusqu'aux menaces d'expulsion. Les archives furent alors mises en lieu sûr à l'extérieur du monastère pendant vingt ans, ce qui explique qu'entre 1902 et 1920, les renseignements sur la communauté soient presque inexistants.
Le lieu d'implantation demande aussi à être étudié d'un double point de vue. Tout d'abord lourdes, lieu qui d'emblée fut cher aux âmes dominicaines à cause de la Vierge apparue le chapelet à la main. Mais le terrain acheté mérite de retenir l'attention : sa longue histoire a laissé des empreintes dans les lieux mêmes que les soeurs ont habités. En venant à lourdes, les soeurs ont réalisé un rêve qu'elles n'avaient jamais pu voir aboutir à Mauléon : construire un monastère régulier typiquement dominicain, pensait-on. L'étude de la construction des bâtiments et les débats qui ont entouré cette réalisation présentent donc un intérêt du point de vue de l'architecture dominicaine au XIXe siècle.

Le présent ouvrage n'est pas purement et simplement un livre d'histoire, même s'il s'appuie entièrement sur des documents d'archives. Il a aussi pour but de faire percevoir le cadre et l'atmosphère dans lesquels ont vécu les soeurs, d'où les emprunts faits au Journal de la Grotte ou aux récits plus ou moins anecdotiques des annales du monastère.