Montaigne : « Les plus belles vies sont, à mon gré, celles qui se rangent au modèle commun et humain, avec ordre, mais sans miracle et sans extravagance »

Exposé Philosophie & littérature Littérature

Date de publication :

25/04/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

4 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

La recherche d'un idéal surhumain ne fait pas la beauté d'une vie
1. Idéal surhumain et stoïcisme
2. Le stoïcisme est une entreprise contraire à la nature
3. Dépasser la nature humaine est un leurre
La vie consiste à suivre la nature
1. Illusion de l'héroïsme
2. La sagesse assure le bien-être de l'homme
3. Une sagesse, non pas contemplative, mais pratique
Difficulté de se ranger au modèle commun
1. Un idéal sans valeur absolue
2. Un idéal qui exclut toute attitude irrationnelle
3. Un idéal qui exclut tout comportement déraisonnable

Résumé :

L'Essai III, 13 est le dernier chapitre de l'ouvrage de montaigne et il représente effectivement le terme de son évolution. montaigne avait d'abord été séduit par le stoïcisme qui préconise un idéal de vie surhumain, en prescrivant à l'homme de se raidir contre tout plaisir et de dompter la nature. Le voici qui revient à la nature qui est un « doux guide ». II est donc naturel qu'au terme de sa vie, après avoir longtemps médité sur le sens de l'existence, il porte un jugement de valeur qui résulte de la confrontation entre la réalité et les vains efforts que les hommes ont fait pour dépasser celle-ci. mais comme toujours, son jugement est modéré et il n'essaye pas de nous l'imposer : « Les plus belles vies sont, à mon gré, celles qui se rangent au modèle commun et humain, avec ordre, mais sans miracle et sans extravagance. » Cette phrase comporte trois affirmations : Il n'y a pas, nécessairement, de conformité entre la « beauté » d'une vie et la recherche d'un idéal surhumain; la vie consiste à adopter une ligne de conduite raisonnable (avec ordre) qui fait l'accord de la plupart des hommes (modèle humain et commun); Cette ligne de conduite ne doit comporter rien d'irrationnel (sans miracle) ni de déraisonnable (sans extravagance). Il nous appartiendra de vérifier, par l'étude des Essais, ce précepte de montaigne.