La musique et la danse dans "Le Mariage de Figaro" de Beaumarchais

Fiche de lecture Philosophie & littérature Littérature

Date de publication :

16/03/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

16 pages

Niveau :

expert

Consulté :

0 fois

Avis client :

non évalué

Validé par :

le comité Oboulo.com

9,95 € Ajouter au panier

Sommaire :

Sommaire

Des déclarations d'amour à la fête espagnole : la multiplication des chansons dans Le Mariage de Figaro
1. Un saupoudrage de chansons qui donne le ton de la pièce
2. Esthétique de la gaieté ou impertinence masquée ?
3. Les Folies d'Espagne
Ordre et désordre ou la musique comme expression du désir
1. L'obsession (musicale ?) de Chérubin
2. Parades amoureuses et obscurs objets du désir : L'esthétique du désordre
3. Maître de cérémonie vs maître-à-danser : l'ordre social interrogé par la musique
La musique et la danse, modèles d'écriture ? Ou Beaumarchais en maitre de ballet
1. Une écriture musicale et polyphonique
2. Pirouettes et chorégraphies : Le Mariage, comédie-ballet ?

Résumé :

Deux données contradictoires conduisent à interroger le rôle de la musique et de la danse dans la comédie de beaumarchais représentée pour la première fois en 1784, Le mariage de figaro. D'une part, force est de constater la faible présence thématique de ces deux arts, hormis à travers quelques chansons disséminées çà et là dans la pièce. A priori, rien ne légitime donc une étude spécifique des spectacles musicaux dans Le mariage. Pourtant, à regarder de près la postérité de l'oeuvre, c'est-à-dire en rapprochant la comédie de l'opéra de Mozart et Da Ponte, Les Noces de figaro, auquel elle a donné naissance en 1786, on ne peut s'empêcher de penser que, s'il n'y avait pas eu, chez beaumarchais, une tentation de la musique, Mozart n'eût pas songé à transformer la pièce en opéra. Le compositeur a donc sûrement dû y déceler des qualités musicales - peut-être là où l'on ne s'y attend pas.

Aussi pourra-t-on se demander dans quelle mesure la musique et la danse, qui apparaissent brièvement et de manière désordonnée dans Le mariage, font figures de données structurantes de l'oeuvre. Voire même comment elles ordonnent la pièce et donnent sens à cette Folle Journée.

Déclarations d'amour à la chaîne, fête sociale pour la noce : la musique et la danse trouvent légitimement leur place dans Le mariage - sous la forme quasi exclusive de chansons. Dialogues parlés alternent avec dialogues chantés comme pour suggérer que la rationalité du langage social peut être contrebalancée par un langage du coeur, de l'inconscient. La musique apparaîtrait donc comme la représentation, sur le plan du langage, de cette folie, de ce désordre qui s'empare de l'ensemble des personnages de la pièce : à la loi sociale répond la loi du désir. Derrière l'apparent tourbillon musical apparaît la vérité des êtres, vérité qui contribue à accentuer la remise en question de l'ordre social souvent étudiée chez notre auteur. Plus encore que thématiquement, c'est stylistiquement que la musique et la danse jouent un rôle décisif dans La Folle Journée : en effet, l'interaction de ces deux arts avec le genre dramatique contribue à faire de la pièce un spectacle ludique. Virtuosité et polyphonie du style, tourbillon de l'écriture : la pièce s'apparenterait peut-être à une comédie-ballet orchestrée par un beaumarchais, maître de cérémonie.