Nation pour Renan, une conception française
Date de publication :
19/06/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
6 pages
Sommaire :
Sommaire
- Une définition négative de la Nation fondée sur des constatations empiriques et la contestation de la conception objective traditionnelle
- La Nation, résultat logique d'un processus historique, au-delà des critères de dynasties, religions et races
- L'insuffisance du déterminisme culturel et des considérations géographiques et matérialistes pour définir la Nation
- Une définition positive et subjective de la Nation au service d'un nationalisme conservateur
- Une conception volontariste et spiritualiste de la Nation
- L'édification d'un nationalisme anti-libéral et anti-démocratique visant à la « Réforme intellectuelle et morale de la France »
Résumé :
Avant même d'aborder la conception de la nation selon renan, il importe de mieux définir les termes employés.
Le terme de nation recouvre plusieurs réalités et plusieurs acceptions, il a évolué au cours de l'Histoire.
Selon le « Lexique de politique » Dalloz, la nation est « une communauté humaine dont les membres sont unis par des liens de solidarité matériels et spirituels et ont pris conscience de former une entité distincte des autres communautés humaines » Cette définition contemporaine est la synthèse de deux conceptions qui se sont affrontées notamment au 19ème siècle:
la conception objective qui fonde l'existence de la nation sur les liens matériels et ethniques tels que la race, la langue et la religion. (c'est le cas Arthur de Gaubineau, Chamberlain et de l'école historique allemande).
La conception sujbective qui fonde la nation sur un ensemble d'élements sprituels rattachés au passé d'un peuple (comme les traditions, us et coutumes, l'histoire) ou bien tournés vers son avenir (la volonté de former une communauté, de vivre ensemble) qui est notamment la conception de renan et de Fustel de Coulanges
Le terme de nation recouvre plusieurs réalités et plusieurs acceptions, il a évolué au cours de l'Histoire.
Selon le « Lexique de politique » Dalloz, la nation est « une communauté humaine dont les membres sont unis par des liens de solidarité matériels et spirituels et ont pris conscience de former une entité distincte des autres communautés humaines » Cette définition contemporaine est la synthèse de deux conceptions qui se sont affrontées notamment au 19ème siècle:
la conception objective qui fonde l'existence de la nation sur les liens matériels et ethniques tels que la race, la langue et la religion. (c'est le cas Arthur de Gaubineau, Chamberlain et de l'école historique allemande).
La conception sujbective qui fonde la nation sur un ensemble d'élements sprituels rattachés au passé d'un peuple (comme les traditions, us et coutumes, l'histoire) ou bien tournés vers son avenir (la volonté de former une communauté, de vivre ensemble) qui est notamment la conception de renan et de Fustel de Coulanges
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