La Nouvelle Héloïse, « un rêve de volupté redressé en instruction morale » (Gustave Lanson) ?

Fiche de lecture Philosophie & littérature Littérature

Date de publication :

26/08/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

9 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

Du rêve de volupté à l'instruction morale
Le redressement par la symbiose
L'esthétique romanesque rousseauiste

Résumé :

Rousseau s'engage dans ce qu'il écrit et ce qu'il écrit engage sa vie : il trouve dans la réforme de son existence la force de sa persuasion, et dans l'écriture, la consolation de ses maux. Ainsi, pour résoudre une grave crise intérieure, il rédige La nouvelle héloïse en 1761, roman par lettres qui constitue le plus grand succès romanesque du XVIIIe siècle. gustave lanson, critique littéraire du début du XXe siècle, analyse cette oeuvre clé et dans un de ses articles « L'Unité de la pensée de Jean-Jacques Rousseau », il considère La nouvelle héloïse comme « un rêve de volupté redressé en instruction morale ». gustave lanson évoque ici l'idée d'une remise en ordre où « volupté » deviendrait « instruction morale ».

Il s'agirait donc d'affirmer une transformation d'ordre moral dans le cours de cette oeuvre : nous passerions donc de la recherche des plaisirs des sens à un redressement moral dans le sens d'une leçon, c'est-à-dire sans retour en arrière possible. Le terme « rêve » désigne ici une construction de l'imagination, et ce sens prend avec Rousseau une valeur poétique ; nous serions donc, dans un premier temps, au coeur d'un registre poétique propre à l'amour-passion de deux amants. Cependant, selon gustave lanson, ces deux amants sembleraient avoir guéri, avoir trouvé un remède à ce « rêve de volupté » qui se transformerait en leçon de morale conforme aux bonnes moeurs, afin d'accéder à la sagesse et à la vertu, contrepoints de la passion.
Dans cette optique, nous sommes à même de formuler une interrogation : l'oeuvre de Rousseau parvient-elle à transformer les désordres d'un amour guidé par la passion en une vie modèle de vertu ? L'histoire de Julie est-elle celle d'une vertu reconquise après les désordres de l'amour ? L'oeuvre épistolaire répond-elle à la question d'un redressement moral ?