L'Œdipe Biblique ou la genèse problématique du mythe

Le but du travail présenté ici est de revenir, autant que faire se peut dans le temps imparti, à l'intitulé de ce séminaire, "Du mythe au texte"; c'est pourquoi nous allons nous éloigner quelque peu de nos trois textes de référence, déjà largement exploités, pour revenir à la source du mythe d'Oedipe en essayant de l'envisager sous un angle légèrement différent, celui des liens (possibles ou aléatoires) entre la mythologie grecque et l'Ancien Testament.
Dans Aspects du mythe, Mircea Eliade rappelle que "Le mythe raconte une histoire sacrée; il relate un évènement qui a eu lieu dans le temps primordial, le temps fabuleux des commencements". Et c'est bien là ce qui pose problème dès lors qu'on tente d'analyser d'un point de vue référentiel un mythe non pas littéraire (c'est-à-dire dérivé d'un texte source adapté et modifié au fil des temps) mais littérarisé (c'est-à-dire dont le premier exemplaire connu est issu d'une tradition orale dont l'origine s'est perdue). Les références bibliques "traçables" sont légions dans la littérature occidentale depuis le bas Moyen-âge, pour d'évidentes raisons de culture et de domination religieuses séculaires, mais il est intéressant de remonter plus loin encore, et l'Oedipe se prête tout à fait à ce type de réflexion. Gardons toutefois à l'esprit qu'il ne s'agit pas ici de prouver qu'Oedipe ou les autres grands mythes antiques sont issus de l'Ancien Testament, mais de soulever de troublantes similitudes entre les grands récits fondateurs quels qu'ils soient.
Pour ce faire, nous procèderons en trois étapes: dans un premier temps nous effectuerons quelques rappels historiques accréditant de possibles liens non accidentels entre la mythologie grecque et le vivier biblique; nous nous pencherons ensuite sur quelques exemples concrets basés sur le schéma traditionnel du récit fondateur, enfance-faits marquants-chute; nous reviendrons enfin sur un terrain plus littéraire en évoquant le traitement post-christique de ce mythe, notamment à travers nos trois auteurs de référence, Corneille, Voltaire et Cocteau.