L’organisation Ni putes ni Soumises

Exposé Politique & international Questions sociales

Date de publication :

30/04/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

5 pages

Niveau :

grand public

Consulté :

2 fois

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Sommaire :

Sommaire

Principe d'identité
1. Catégorie d'appartenance
2. Catégorie de référence
3. Les moteurs de ce mouvement
4. Les freins à ce mouvement
Le principe d'opposition
Les enjeux

Résumé :

Cette organisation mixte aborde un sujet des plus controversés de nos jours ; la vie dans les banlieues. En effet, depuis quelques années, ces quartiers sont témoins d'une violence intense, de la loi du silence mais surtout de la souffrance des habitants et plus précisément des jeunes filles souvent « soumises » à des pressions trop lourdes pour leurs jeunes épaules. A travers son livre « Ni putes ni soumises », Fadela Amara nous dévoile la réalité de ces banlieues et du climat oppressant qui y règne. Confrontée elle-même à cette réalité, elle nous montre l'évolution qu'elle a pu observer à la fois en tant qu'habitante, femme, soeur, fille et militante.

Avant les années 1990, nous explique-t-elle, la vie dans les cités était une vie, sans doute plus modeste, mais calme. A cette époque, le père détenait l'autorité sur l'ensemble de la famille. Dans son cas, s'agissant d'une famille d'origine kabyle, une distinction était faite entre le rôle des filles et celui des garçons et ce, dès le plus jeune âge. Sans pour autant être une discrimination, cette distinction était acceptée et, au fur et à mesure, insérée dans l'inconscient comme une référence normale. L'ambiance entre frères et soeurs, garçons et filles était simple. Ils vivaient tous ensemble sans distinction vivace apparente. Les adolescentes se voyaient accorder une certaine liberté dans les limites d'un contrôle parental ordinaire.

L'apparition de haut taux de chômage, des années 1990, marqua toute la France. Mais c'est au sein de ces banlieues que celui-ci fit le plus de ravages. Dès lors, on a pu constater que la perte du travail du père correspondait également à celle de son rôle de patriarche. Celui-ci étant subtilisé par le fils aîné. Dès ce moment, ce dernier voulut utiliser cette autorité afin de protéger sa famille. Petit à petit, il surveilla davantage sa soeur et, en elle, l'honneur de la famille. En effet, dans la religion musulmane, la jeune fille doit préserver sa virginité jusqu'au mariage, c'est donc à ce titre que le frère intervenait.