Les ouvriers ont-ils accès aux loisirs ?
Date de publication :
13/10/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
12 pages
Sommaire :
Sommaire
- Des avancées sociales et technologiques qui permettent une démocratisation des loisirs : les facteurs de l'avènement des loisirs de masse
- Le premier facteur d'ouverture des loisirs : l'amélioration des conditions de vie des ouvriers
- Le développement des techniques et de l'industrialisation concourt en faveur de l'émergence des loisirs ouvriers
- Le XIXe siècle et les différentes formes de divertissements prolétaires : l'organisation considérable des loisirs de masse malgré l'absence de consécration évidente
- Organisation des loisirs ouvriers et temps dérobés
- Cette ouverture des loisirs aux masses reste marginalisée et critiquée
Résumé :
Le loisir, régi par le plaisir, est un temps de la jouissance que procurent l'expression et la réalisation de soi. En 1869, Littré qualifie le mot loisir de « temps qui reste disponible après les occupations » alors qu'en 1940, il est « l'ensemble des distractions, occupations auxquelles on se livre de son plein gré, pendant le temps qui n'est pas pris par le travail ordinaire ». Entre ces deux dates, un glissement de sens s'est opéré qui traduit le passage du loisir aux loisirs et semble caractériser l'avènement d'une gamme diversifiée de distractions durant le temps libre. Ainsi, si le désir de se détendre et de se distraire a pratiquement toujours existé, la définition des loisirs s'est transformée au fil du temps. Dans les sociétés traditionnelles, loisirs et mode de vie sont étroitement liés. En milieu rural, et même urbain, le travail s'effectue au rythme des saisons. Une corvée est suivie d'un temps de jeu et de loisir dont la durée dépend de la prochaine tâche à effectuer. Avec l'industrialisation de la société dans les années 1840, le temps devient de plus en plus réglementé. L'industrialisation et la mécanisation transforment complètement le rapport au temps. L'apparition du temps libre (ou temps personnel) a contribué à la création de nouveaux rapports sociaux et à la compréhension de certains éléments dits de la « culture du pauvre ». L'essor des loisirs à partir de cette période est d'abord alimenté par une nouvelle conception de l'humain et des sources de son épanouissement. La valorisation de l'ordre est remplacée par le principe de l'expérience. On pense que l'être humain doit plutôt s'épanouir à travers ses actions et ses décisions personnelles que par la simple obéissance. Liberté et devoir remplacent le tandem subordination et soumission. Le quotidien des ouvriers n'est plus rythmé par le travail uniquement et il prend progressivement en compte la notion de loisirs. Mais pour qu'une personne puisse pleinement exercer sa liberté et s'épanouir, elle doit être éduquée. Les loisirs qui visent ces nobles buts, tels que la lecture, sont considérés comme un bon moyen pour former des êtres modérés et raisonnables. Il convient alors de se demander en quoi le XIXe est-il un siècle propice au développement des loisirs populaires ? Peut-on réellement parler d'une consécration réussie ou convient-il de relativiser ces propos devant un vingtième siècle qualifié de siècle du divertissement ?
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