Les pélerins constitutionnels en Afrique
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exposé
publié le 06/10/2008
avis client : non évalué
niveau : expert
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Résumé
Les pèlerins constitutionnels sont des hommes, des groupes, des organisations qui usent du droit constitutionnel comme d’une activité particulière exportable au-delà de ses frontières génitrices.
Les hybridations constitutionnelles que l’on constate dans la plupart des pays importateurs de normes résultent plus souvent de la volonté d’élites, de quelques hommes que d’un peuple entier. Il existe un jeu de transactions entre « élites » (au sens large) exportatrices et importatrices.
De fait, on assiste à la constitution de véritables réseaux informels composés d’experts en tout genre, de juristes, d’ONG, ou encore de « policy-makers ». Les élites ne sont donc plus les seules pourvoyeuses de constitutions et de multiples « public interest groups » s’élaborent à l’échelle internationale. Émerge ainsi une « haute sphère internationale » qui forme une véritable communauté épistémique capable d’irriguer l’ensemble de la planète de schèmes juridiques, conceptuels et pratiques à destination de régimes « clients ».
Enfin, l’afrique revêt principalement un aspect pratique puisqu’elle met en lumière ces pratiques institutionnelles (au même titre que le fut un temps l’Europe de l’Est). À l’inverse, cette étude n’a pas de portée continentale et s’illustre au moyen de cas d’étude précis et non généraliste.
Ainsi nous essaierons de comprendre si la figure du « pèlerin constitutionnel » procède davantage de parcours singuliers ou si celle-ci s’insère davantage dans un phénomène plus général de mimétisme institutionnel.
Les hybridations constitutionnelles que l’on constate dans la plupart des pays importateurs de normes résultent plus souvent de la volonté d’élites, de quelques hommes que d’un peuple entier. Il existe un jeu de transactions entre « élites » (au sens large) exportatrices et importatrices.
De fait, on assiste à la constitution de véritables réseaux informels composés d’experts en tout genre, de juristes, d’ONG, ou encore de « policy-makers ». Les élites ne sont donc plus les seules pourvoyeuses de constitutions et de multiples « public interest groups » s’élaborent à l’échelle internationale. Émerge ainsi une « haute sphère internationale » qui forme une véritable communauté épistémique capable d’irriguer l’ensemble de la planète de schèmes juridiques, conceptuels et pratiques à destination de régimes « clients ».
Enfin, l’afrique revêt principalement un aspect pratique puisqu’elle met en lumière ces pratiques institutionnelles (au même titre que le fut un temps l’Europe de l’Est). À l’inverse, cette étude n’a pas de portée continentale et s’illustre au moyen de cas d’étude précis et non généraliste.
Ainsi nous essaierons de comprendre si la figure du « pèlerin constitutionnel » procède davantage de parcours singuliers ou si celle-ci s’insère davantage dans un phénomène plus général de mimétisme institutionnel.
Sommaire
- Éléments d'une ingénierie institutionnelle
- Les pratiques de mimétisme institutionnel
- La place des intermédiaires
- Brève typologie des pèlerinages constitutionnels
- Le pèlerin solitaire ou l'homme providentiel
- Des influences multipolaires
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