Peut-on ne pas être soi-même?

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Exposé   |   05/01/2007   |   fr   |   .doc   |   2 pages
Extrait du document : « Dans un sens, la société, nous donne le sentiment que l'on ne peut pas être soi-même, car la presse est plus ou moins contrôlée, ou du moins, on nous dit ...»

Extrait du sommaire : «Le sens commun du sujet. Un manque de connaissance de soi renvoi bien au fait de ne pas être soi-même. Peut-on être autre que soi-même ou peut-on ne pas être soi-même au sens strict de l'expression ?....»

Peut-on ne pas être soi-même ?

Société & moeurs   |   Psychologie   |   Exposé   |   08/11/2009   |   fr   |   .doc   |   4 pages
Extrait du document : « Il apparait clair maintenant que l'expression << ne pas etre soi-meme >> n'a pas lieu d'etre car on ne peut etre autre chose que soi-meme. ...»

Extrait du sommaire : «L’impression d’être nous-mêmes. Le soi comme un ensemble composé de notre propre rationalité et de notre propre morale. La conscience de nous-même, de nos actions, de nos pensées. La conscience de...»

L'accès à la mémoire d'un autre soi-même de Pierre Daix

Politique & international   |   Sciences politiques   |   Fiche de lecture   |   13/05/2003   |   fr   |   .doc   |   5 pages
Extrait du document : « au Parti et apprentissage du sacrifice de soi pour servir Cette certitude d'être du bon côté l'a aidé Ainsi, en résumé, on peut dire que Pierre Daix est ...»

Extrait du sommaire : «La naissance d'un communiste. Une radicalisation des influences familiales. Le communisme : seule réponse tangible à la menace fasciste. Le communisme comme élément psychologique pour tenir. Les années de certitude : (1947-1950). Pierre Daix :...»

Une analyse bourdieusienne du champ artistique conduit-elle à désenchanter l'art ? En va-t-il de même d'une analyse matérialiste ?

Société & moeurs   |   Sociologie   |   Exposé   |   04/02/2003   |   fr   |   .doc   |   4 pages
Extrait du document : « lui-même, et non seulement l'artiste ou l'oeuvre en soi-même. bourdieusienne montre que la sociologie, la science en générale peut-être aussi valable que l ...»

Extrait du sommaire : «L'analyse globalisante et réductrice du matérialisme. Le matérialisme incorpore l'art à son schème de pensée et opère des jugements de valeurs. Qu'est ce que l'art pour l'analyse matérialiste ?. L'art peut-il être considérer comme un instrument sans...»

Peut-on vouloir le bonheur des autres ?

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Exposé   |   17/08/2006   |   fr   |   .doc   |   5 pages
Extrait du document : « sauver quelqu'un qui se noie : peut-être est-ce fait par désir de succès, par peur d'être accusé de le désirer (pour lui comme pour soi), mais que ...»

Extrait du sommaire : «Le devoir de bienveillance : bienveillance réelle ou illusoire ?.. Le droit au bonheur : une contradiction dans les termes.. Les dangers de l'individualisme exacerbé de la thèse II : le bonheur n'est-il pas ce qui est bien pour l?homme ?.....»

Agir, s'exposer : une prise de risques ou une volonté de reconnaissance ?

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Exposé   |   04/01/2009   |   fr   |   .doc   |   3 pages
Extrait du document : « Mais peut-on dire que cette reconnaissance n est pas la reconnaissance par soi-même avant d être reconnaissance par autrui ? Ainsi ...»

Extrait du sommaire : «Agir en s'exposant, c'est accepter de prendre des risques. Une conception problématique car dans toute action, il y a aussi une volonté de reconnaissance. Dans toute action, la volonté de reconnaissance mais aussi la reconnaissance du risque ne sont...»

Peut-on vouloir le mal ?

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Fiche   |   20/01/2008   |   fr   |   .doc   |   3 pages
Extrait du document : « Peut-on pour autant dire qu'il ne voulait volontairement quelque chose, c'est simplement etre au principe reside en lui ; or avoir en soi-meme le principe ...»

Extrait du sommaire : «Lorsque nous commettons le mal, nous le voulons. Quand l'homme veut le mal, c'est parce qu'il est influencé par le monde sensible. Lorsque l'on admet que l'on peut vouloir le mal, on admet une volonté capable de rassembler des forces en vue d'une...»

Peut-on désirer l'inconscience ?

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Exposé   |   15/12/2002   |   fr   |   .doc   |   3 pages
Extrait du document : « en soi-même, mais aussi paix sereine due à l'absence de tout conflit entre le moi et le monde. Nous pourrions déjà repérer ici ce qui peut être attirant ...»

Extrait du sommaire : «Les formes que revêt l'inconscience. Les raisons d'aspirer à une forme d'inconscience....»

L'action est-elle un problème ou une solution ?

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Exposé   |   14/05/2008   |   fr   |   .doc   |   4 pages
Extrait du document : « peut donc etre une fin en soi, car c'est ce pour quoi l'homme est, tout comme le moyen pour parvenir à une fin. Aussi, << il ya peu de gens qui soient en meme ...»

Extrait du sommaire : «La philosophie de l'action initialement mise en place par Aristote est une branche fondamentale de la philosophie. L'action est limitée non pas dans son champ d'action, mais dans son concept même. Le mot même d'action aujourd'hui semble avoir perdu...»

"Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous" - cette affirmation de Victor Hugo s'applique-t-elle aux trois oeuvres suivantes : Lorenzaccio de Musset, Les confessions de saint Augustin et l'Âge d'homme de Michel Leiris ?

Philosophie & littérature   |   Littérature   |   Exposé   |   19/01/2009   |   fr   |   .doc   |   1 page
Extrait du document : « Enfin, l auteur peut ne pas avoir le désir de subi, afin d atteindre une meilleure compréhension de soi. l affirmation de Victor Hugo semble être vraie dans ...»

Extrait du sommaire : «Il existe un rapprochement possible entre les auteurs et les lecteurs des 'uvres, à travers certains épisodes de leur vies ou certaines de leurs envies. Il est impossible pour les auteurs de cerner toute la personnalité des lecteurs à travers la...»