Peut-on assimiler la politique à un art ?
Date de publication :
24/01/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
5 pages
Sommaire :
Sommaire
- Nature et fondements de la politique
- La politique comme métaphore de l'art
Résumé :
Dans son ouvrage, La fin de l'Histoire, F. Fukuyama tentait de montrer que les pays ayant adopté le modèle de la démocratie et de l'économie de marché, sont arrivés, au terme d'un processus long et laborieux de développement politique et économique, à la fin de l'Histoire en parvenant enfin à mettre en place les « bonnes » institutions. Dans un tel monde, la politique serait plus ou moins figée : elle aurait des caractères de prédictibilité et pourrait, donc, s'appréhender comme une science. Mais certains grands événements tels que le 21 avril 2002, en France, nous montrent que la politique n'est pas figée et évolue constamment sous l'impulsion des hommes, de leurs idéologies et en fonction du contexte. Dans cette optique, la politique pourrait éventuellement être considérée comme un art du fait des capacités d'anticipation, d'adaptation et de création qu'elle requiert.
La politique (du grec 'politikos : qui concerne la cité), est donc l'art ou la science de conduire les affaires publiques, de gouverner un Etat. L'art se définissant comme toute pratique qui met en oeuvre un savoir-faire et/ou une technique, comme l'effet de la relation d'un objet et d'un spectateur qui crée des sentiments d'esthétique et, plus généralement, comme tout ce qui est l'oeuvre de l'homme (le culturel) par opposition aux créations de la nature (le naturel) ; peut-on, alors, considérer la politique comme un art ?
La politique (du grec 'politikos : qui concerne la cité), est donc l'art ou la science de conduire les affaires publiques, de gouverner un Etat. L'art se définissant comme toute pratique qui met en oeuvre un savoir-faire et/ou une technique, comme l'effet de la relation d'un objet et d'un spectateur qui crée des sentiments d'esthétique et, plus généralement, comme tout ce qui est l'oeuvre de l'homme (le culturel) par opposition aux créations de la nature (le naturel) ; peut-on, alors, considérer la politique comme un art ?
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