Peut-on parler de totalitarismes ?

Exposé Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

22/12/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

8 pages

Niveau :

grand public

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3 fois

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Sommaire :

Sommaire

La définition d'un nouveau concept politique qui découle du caractère résolument moderne des régimes soviétique et nazi
1. La notion de concept se justifie par les rapprochements entre les trois régimes
2. Certains penseurs tentent dès lors de définir les caractéristiques de ce nouveau concept politique
Un concept rendu polémique qui reste très critiqué
1. Le concept de totalitarisme a été repris à des fins idéologiques et politiques
2. Les critiques des historiens remettent fortement en cause le concept
La conceptualisation du totalitarisme, un instrument fragile mais nécessaire
1. Le concept, bien qu'insuffisant, ne peut être délaissé
2. Les extensions récentes du concept doivent être prises avec précaution

Résumé :

Le terme de « système totalitaire » est apparu pour la première fois sous la plume de Giovanni Amendola, un opposant au fascisme italien, en 1923. Il a donc d'abord une connotation péjorative, jusqu'à ce qu'il soit rapidement repris par les théoriciens du fascisme à leur compte, notamment par Giovanni Gentile. L'adjectif se transforma en substantif avec les premiers théoriciens du totalitarisme ; très tôt, pendant l'entre-deux-guerres, certains penseurs effectuèrent des tentatives de rapprochement entre communisme et fascisme, un peu plus tard entre le nazisme et le communisme. C'était les débuts de la définition d'un concept, que ses théoriciens voulaient politique, c'est-à-dire fondateur d'une nouvelle catégorie de régime politique. Le but était d'obtenir un concept valable pour caractériser dans l'abstrait les spécificités du totalitarisme par rapport à ce que l'on connaissait jusque là et pour englober dans la pratique les trois ou principalement les deux régimes totalement inédits mis en place dans la première moitié du XXème siècle, le nazisme et le stalinisme. Cependant, ça n'est absolument pas un concept communément admis ; il a été, et est toujours, très critiqué, et beaucoup remettent en cause sa pertinence. Lorsque Raymond Aron professa son cours célèbre Démocraties et totalitarismes à la Sorbonne en 1965, deux des trois questions fondamentales qu'il posa comme problématiques étaient d'une part « est-ce que le totalitarisme relève d'une catégorie singulière ou se réduit-il à la réédition de phénomènes historiques identifiés ? » et d'autre part « Tous les totalitarismes doivent-ils justifier de la même approche, en particulier le nazi et le soviétique ? ». Ces questions sont encore d'actualité de nos jours. Le totalitarisme est-il une singularité historique (c'est-à-dire directement lié au national-socialisme) ou peut-il servir de concept théorique pour caractériser un régime politique ? En quoi et pourquoi la conceptualisation du totalitarisme a-t-elle posé tant de problèmes ?
Si la modernité des régimes nazi et soviétique ont fait qu'il a semblé nécessaire d'inventer un nouveau concept pour pouvoir les caractériser (I), il fut immédiatement refusé à la fois par des mouvements idéologiques et par certains historiens (II). Cependant malgré ses insuffisances qui obligent à des précautions, c'est un concept qui apparait désormais comme indispensable à la compréhension du passé.