Le phénomène de la mondialisation, sous l'angle de la sociologie politique

Exposé Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

29/04/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

10 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

Quelle mondialisation à l'heure actuelle ?
1. La création du marché mondial
2. L'adaptation au marché
La mondialisation : restructuration du système international
1. Disparition des cadres traditionnels structurant le système international
2. Une mondialisation avec ou sans « esprit » : la thèse d'une occidentalisation du monde

Résumé :

« Avant, les évènements qui se déroulaient dans le monde n'étaient pas liés entre eux. Depuis, ils sont tous dépendants les uns des autres ». Contrairement à l'idée couramment répandue selon laquelle la mondialisation serait un phénomène récent inhérent à l'apparition de nos sociétés modernes, certains auteurs rejoignent la pensée développée dans cette citation de Polybe qui déjà, au IIème siècle avant J.C., décrivait l'idée d'une interconnexion et d'une interdépendance des échanges entre entités du système international. Or, si les avis divergent concernant l'apparition historique du phénomène de mondialisation, cela tient à la polémique entourant la définition même de la notion de mondialisation. En effet, certains auteurs la font remonter à l'époque néolithique voire à celle de la Renaissance, mais la plupart d'entre eux se contente de la caractériser au XIXème ou XXème siècle, avec l'expansion européenne (des XIX et XXèmes siècles) ou bien par l'évolution économico-libérale de l'après seconde guerre mondiale. Quoi qu'il en soit, les premiers théoriciens de la mondialisation, qui ne possédait pas alors le dénominatif qu'on lui connaît aujourd'hui, apparaissent au XIXème siècle en Europe. MONTESQUIEU en 1803 dans L'Esprit des lois et David RICARDO un peu plus tard en 1817 étudiaient donc déjà les conséquences du « doux commerce », et ce, à l'échelle interétatique aussi bien qu'entre les individus d'une même nation. D'après RICARDO, la différence entre les prix des biens ou des facteurs spécifiques aux situations d'autarcie , entraîne ainsi la mise en oeuvre d'échanges commerciaux entre entités du système international. Il en résulte alors un gain mutuel de l'échange, « gain dont le partage peut évidemment être plus ou moins inégal selon les circonstances [et] est d'autant plus grand que les différences entre les partenaires à l'échange sont importantes » . Mais l'on remarque cependant, qu'autant RICARDO en déduit une répartition même inégale des gains entre les participants , autant MONTESQUIEU y voit déjà pire, un facteur d'injustice sociale . Aujourd'hui encore le débat persiste entre les personnes prônant la vision d'une mondialisation heureuse, notamment Alain MINC , et celles qui dénoncent « l'horreur économique » telle Viviane FORRESTIER . Un constat fait cependant l'unanimité, le débat sur la mondialisation intéresse le monde entier et reste particulièrement vif en France, « comme d'ailleurs dans tous les pays qui ont un Etat social-démocrate traditionnellement fort », car elle se traduit selon P.-N. GIRAUD par « une extension de la sphère du marché et une compétition accrue entre les firmes, celles-ci mettant elles-mêmes les territoires en compétition entre eux ». Cette compétition finit donc par toucher tout le monde, néanmoins, ceux sont les cercles de réflexion marginale de la côte Est des Etats-Unis qui ont les premiers lancé le débat dès le début des années 1990. Plusieurs courants d'interprétation en découlent. Il s'agit d'après Jean-Claude RUANO-BORBALAN , d'abord d'une prise de mesure des phénomènes en développement jusque dans les années 1995 parallèlement aux sciences politiques qui se sont alors focalisées sur la place de l'Etat-Nation dans ce nouveau système et donc aux phénomènes identitaires, conflits religieux ou ethniques analysés comme des réactions à la mondialisation. Il y a ensuite eut lieu à une relativisation de l'ampleur de cette dernière en montrant ses aspects complexes et contradictoires et la capacité d'action des Etats-Nations a été réévaluée, pour enfin aboutir à une phase d'étude faisant prévaloir la révolution des technologies de l'information et de la communication au fur et à mesure que le questionnement sur les aspects économique et politique de la mondialisation s'estompait. « Un constat fait cependant l'unanimité : les trente dernières années de la mondialisation contemporaine font que la planète va plus mal [...] Mais le monde n'est pas pour autant au bord du chaos. Il reste constitué par des équilibres instables en quête de nouvelles régulations » . Ce à quoi Amitav ACHARYA ajoute « Aucune économie n'est assez forte pour arrêter la vague montante de la mondialisation. Il n'existe pas non plus d'alternative viable. Donc, ce que les gouvernements doivent faire, c'est embrasser la mondialisation, et renforcer les institutions nationales pour faire face aux contraintes imposées à leur société respective » .
Nous étudierons cependant cet aspect de dérégulation des structures traditionnelles du système international en second ( II ) après avoir préalablement décrit le phénomène de mondialisation tel qu'il se présente aujourd'hui ( I ). Nous expliquerons donc la nécessité de rééquilibrer le système mis en place par la mondialisation et nous verrons ainsi en quoi il nous est possible de voir le phénomène actuel de mondialisation comme une forme insidieuse d'imposition du modèle occidental.