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Informations sur l'auteur

étudiant
Niveau
Grand public
Etude suivie
littérature
Ecole, université
Université...

Informations sur le doc

Date de publication
29/06/2010
Langue
français
Format
Word
Type
commentaire de texte
Nombre de pages
3 pages
Niveau
grand public
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"Thésée", André Gide (1944) - chapitre XII

  1. Thésée fait un bilan de son existence
  2. La rencontre entre Thésée et Oedipe

Dans son "Thésée", un André Gide vieillissant donne à lire une sorte de testament littéraire, de conclusion à sa vie et à son œuvre, en se servant du matériau des différents mythes afférant au personnage de Thésée. D'une petite centaine de pages, cette œuvre a une importance cruciale dans la vie de Gide, presque démesurée. Plus encore, dans tout livre, les dernières pages, la conclusion, sont un moment-clé.

C’est le moment où l’auteur termine son histoire, la clôt, ou au contraire l’ouvre sur des perspectives nouvelles. Dernières pages d’un livre en forme de testament qui ne dit pas son nom, le douzième chapitre du Thésée, à l’aune de ces considérations, mérite qu’on y accorde une attention très soutenue, en se demandant quel est le contenu de la conclusion qu’apporte ce chapitre à la vie de Thésée telle que la narre Gide.

[...] Leur seul véritable point commun, c’est le bonheur qu’ils ressentent tous deux, l’un à la contemplation du monde intérieur qu’il a découvert, l’autre à la contemplation du monde extérieur qu’il a bâti. La rencontre entre les deux hommes, ainsi que Gide l’a écrit, la confrontation entre leurs points de vue et leurs visions de l’homme, de l’humanité, de la vie, permet de souligner ce que Thésée apporte à la pensée humaine et à l’histoire humaine. Le contrepoint qu’apporte le héros athénien lui appartient au premier chef, mais c’est aussi, et peut-être surtout, à Gide qu’il faut attribuer les magnifiques dernières lignes de l’œuvre et du chapitre. [...]


[...] Thésée ne parvient pas à comprendre la raison qui a poussé le roi de Thèbes à cet affreux attentat contre lui-même C’est le principal sujet de la discussion entre les deux héros. Œdipe donne plusieurs raisons qui vont en s’approfondissant à cet acte : d’abord la fureur, et la volonté de déchirer ce décor où [il se démenait], ce mensonge à quoi [il avait] cessé de croire ; pour arriver à la réalité Puis la nécessité de se punir pour ne pas avoir vu la vérité. [...]


[...] Il me semblait être revenu au temps des Caves, ou de mon Prométhée. Jean-Jacques Thierry dans la notice qu’il donne au Thésée dans l’édition Pléiade, écrit : C’est à l’image de Thésée vieillissant, à son expression décantée de toute angoisse, que l’on reconnaît au personnage d’André Gide la sérénité d’un gisant Gide a relu sa vie, sait ce qu’elle a été de choix et d’erreurs, et, à l’heure où il sent l’âge arriver, il livre ici, dans le Thésée, une histoire qui sous couvert de raconter la vie du héros athénien, lui permet de se raconter. [...]


[...] Pour le bien de l’humanité future, j’ai fait mon œuvre. J’ai vécu continue et conclut Thésée, établissant une équivalence saisissante de sens entre l’idée d’avoir fait son œuvre c’est-à-dire travailler au bien de l’humanité à venir, et celle d’avoir vécu La dimension héroïque de Thésée ici dépasse une simple liste d’exploits à la Hercule, elle se place sur un plan supérieur : il a amélioré la condition de l’homme, il est héroïque par la liberté supplémentaire qu’il apporte aux générations futures, et que porte en elle Athènes naissante. [...]

...

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