La Poétique d’Aristote (résumé)

A noter qu'aristote ne parle pas de la comédie. Cette absence surprend d'autant plus que la comédie, genre mimétique au même titre que la tragédie et l'épopée est mentionnée au début de l'ouvrage sur le même plan (aristote a sans doute traité de la comédie dans un autre livre pour nous perdu de la poétique). Peu de précisions sur la notion de 'catharsis', par contre la notion de mimésis est assez développée. Platon, dans La République, livre III, différencie mimésis et diegésis en retenant comme critère du mimétique en poésie la présence du discours direct qui donne l'illusion que le texte est pris en charge par un autre que l'auteur : il identifie texte intégralement mimétique et texte théâtral.

Pour aristote, dans la poétique, la mimésis, qu'elle soit orchestique, picturale ou poétique n'a d'autre objet qu'humain, on privilégie l'action sur les personnes : 'La tragédie est mimésis non d'hommes mais d'action'. La mimésis poétique est donc affaire de création. Imiter pour représenter. Mimésis désigne ce mouvement même qui partant d'objets préexistants aboutit à un artefact poétique, et l'art poétique selon aristote est l'art de ce passage.
Une conception fictionnelle de la poésie qui explique pourquoi la poétique ne fait aucune part au lyrisme, pas mimétique (trop centré sur le moi, sa contingence, sa particularité, le lyrisme est censé exclure la distance mimétique qui seule permet la construction d'une histoire épurée)