La politique est-elle une science ou un art ?

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publié le 28/02/2007
 
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Résumé La politique est-elle une science ou un art ? Résumé

 
 
Contrairement aux siècles passés où la vocation ou la naissance dans une famille royale suffisaient pour se faire politicien, il est de nos jours possible d’entreprendre des études de politique. La politique repose alors, en tout état de cause, sur un système de connaissances (puisqu’il y a enseignement) ayant nécessairement un objet d’étude et une méthode propre qui visent à la vérité, c’est-à-dire une science. Or, ce n’est pas seulement un ensemble de connaissances théoriques qui forment un bon homme politique, car il lui faut aussi maîtriser un savoir-faire particulier pour posséder « l’art d’être politicien ». En outre, la politique est une activité ayant trait à la gestion des affaires publiques, de la « cité » (ce qui explique l’origine du mot, qui dérive du grec polis signifiant « la cité »). Elle suppose donc l’existence d’un Etat, c’est-à-dire d’un ensemble de structures institutionnelles qui encadrent la vie de la société, et implique par conséquent des hommes pour gérer l’Etat. Pour cela, la société est régie par un ensemble de règles, de lois qui constituent le droit. Il y a certes une manière de légiférer, tout comme il y a une manière de gouverner. Mais qu’entend-on par « manière » ? La politique est-elle une science ou un art ? Après avoir considéré la politique comme une science, nous analyserons en quoi elle constitue aussi un art, puis nous verrons que ce qui prime est avant tout ce que la politique doit être, à savoir au service de la morale.
 
 

Sommaire La politique est-elle une science ou un art ? Sommaire

 
  1. La politique est une science
    1. Objet d'étude et méthode
    2. Une science humaine
    3. Une science sans vérité ?
  2. La politique est un art
    1. La nécessité du talent
    2. Le politicien : artisan plutôt qu'artiste
    3. Un art du langage
  3. La politique doit être une morale
    1. Bannir le mensonge
    2. Rester au service de l'humain
    3. Garantir la liberté
 
 
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