Le portail du couronnement de la vierge à la cathédrale de Senlis
Date de publication :
27/09/2006
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
6 pages
Sommaire :
Sommaire
- Un thème novateur.
- L'évolution de la liturgie entraîne un développement iconographique.
- La tradition textuelle.
- La tradition iconographique.
- L'approche d'un nouveau thème à travers le traitement formel et stylistique.
- Des maladresses dans la composition.
- Le travail du mouvement et l'influence mosane.
- Le traitement des figures : drapés conventionnels, plis réguliers et travail de la troisième dimension.
- La polychromie du portail.
Résumé :
La cathédrale de senlis se situe en Picardie. Elle fut commencée dans les années 1150 et consacrée le 16 juin 1191. Elle fait partie des cathédrales du dernier tiers du XIIe siècle avec Mantes, Noyon et Saint-Denis. Elle fut construite sous l'épiscopat de Thibaut qui entretenait des relations avec l'abbé Suger.
La façade occidentale est tripartite. On notera une disproportion entre le portail central (qui date de la deuxième moitié du XIIe siècle) et les deux portes latérales.
En 1793 l'église fut profanée, les révolutionnaires mutilent les statues, notamment les têtes. Le sculpteur Pierre-Alfred Robinet les restaure entre 1845 et 1846 mais des erreurs ont certainement été commises.
En quoi le couronnement de la vierge du portail occidental de la cathédrale de senlis est-il novateur ?
Comment l'artiste a-t-il traité ce nouveau thème ?
Et en quoi influencera-t-il l'iconographie mariale des XIIe et XIIIe siècles ?
La façade occidentale est tripartite. On notera une disproportion entre le portail central (qui date de la deuxième moitié du XIIe siècle) et les deux portes latérales.
En 1793 l'église fut profanée, les révolutionnaires mutilent les statues, notamment les têtes. Le sculpteur Pierre-Alfred Robinet les restaure entre 1845 et 1846 mais des erreurs ont certainement été commises.
En quoi le couronnement de la vierge du portail occidental de la cathédrale de senlis est-il novateur ?
Comment l'artiste a-t-il traité ce nouveau thème ?
Et en quoi influencera-t-il l'iconographie mariale des XIIe et XIIIe siècles ?
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