Post-politique et violence dans l'oeuvre de Slavoj Zizek

Le problème aujourd'hui réside en ce que la dénomination des conflits présents, comme la guerre contre le terrorisme, est erronée. Il nous manque un langage nous permettant de penser la situation. Le langage prend ici toute son importance dans le sens non seulement où il permet de « nommer » mais aussi et surtout, plus largement, dans le sens où il suppose un rapport à l'Autre et à la violence dont le langage est à la fois la source et le remède. Le langage est un remède à la violence car il est constitutif du symbolique : pour que le lien social soit possible, il est nécessaire que le sujet sorte de l'impasse imaginaire où sa relation à l'autre est celle du miroir, c'est-à-dire que l'autre est le même, le reflet de soi (ce qui n'est autre que le problème narcissique).

L'élément médiateur, le tiers qui permet ce lien est le langage qui n'est pas seulement une émission sonore mais une action où par exemple la « parole donnée » prend toute son importance. Aussi la parole est « ce qui permet entre deux hommes de transcender la relation agressive fondamentale au mirage du semblable » . Toutefois, si le langage est un remède à la violence, il en constitue aussi la source, ce qui est, selon zizek, tout à l'honneur de l'homme s'il reconnait cette dimension « maléfique » et destructrice qui lui est inhérente pour mieux pouvoir « composer » avec elle.