Les pratiques culturelles

Fiche Société & moeurs Sociologie

Date de publication :

19/12/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

3 pages

Niveau :

grand public

Consulté :

6 fois

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Sommaire :

Sommaire

Une multiplication de la variabilité des pratiques culturelles
1. L'étude des pratiques culturelles comme construction de soi
2. L'étude des pratiques culturelles comme distinction de soi
Une réduction de la variance des pratiques culturelles
1. Une forte disparité des pratiques culturelles suivant la position occupée
2. Une réduction de la variance des pratiques culturelles au profit d'une ou deux seules formes

Résumé :

L'existence d'une stratification sociale souligne l'existence de systèmes de différenciations sociales hiérarchiques basés sur l'inégale répartition des ressources et des positions sociales selon des variables économiques, démographiques, culturelles, politiques et symboliques par subordinations de type transitives. Effectivement, l'appréciation in concreto des spécificités du système social français par l'étude approfondie des grilles de PCS rend compte de la pluridimensionnalité des inégalités économiques, culturelles et symboliques. Toutefois, cet usage soulève des critiques d'ordre méthodologique et sémantique quant aux études des différentes formes de stratifications : premièrement, la conflictualité des rapports inter-groupes sort du champ des études menées suivant la nomenclature des PCS, et deuxièmement, conformément à primo, les réponses véhiculées dans les agrégations d'enquêtes objectivent peu la subjectivité que l'acteur a de ses propres positions sociales. Ainsi, dans une approche stratificationniste, les catégories sociales sont différenciées hiérarchiquement selon des agrégats statistiques contingents établissant des échelles d'inégalités sociales composant un système social de type pyramidal. A contrario, dans une approche classiste, les groupes sociaux sont différenciés hiérarchiquement selon l'existence d'unités sociales durables caractérisées par des liens internes directs ou indirects peu ou prou intenses et une conscience collective plus ou moins affirmée visant à mettre en valeur les rapports de forces inter-groupes, les conflits et les alliances comme élément de la structure historique et du changement social. Ipso facto, la méthodologie adoptée par les approches stratificationnistes et classistes renvoie à une double opposition, cette première disposant que le réalisme souligne l'existence sui generis des faits sociaux objectivement mesurable par la pluralité compréhensive rendue possible par l'individualisme méthodologique, tandis que le nominalisme postule un constructivisme idéal de la réalité social relatif au holisme méthodologique. L'étude des pratiques culturelles permet le dépassement de ce clivage par l'étude de la variabilité des pratiques culturelles (I) et de la variance de ces mêmes pratiques (II).