La communauté féminine préraphaélite

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anglais

arts

exposé

publié le 10/05/2007

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Résumé

Un nombre considérable de femmes ont participé activement à chaque phase du mouvement préraphaélite. Certaines, comme ce fut le cas d'Elizabeth Siddal et de Lucy Madox Brown, ont intégré les idées de leurs maris et de leurs pères dans leur propre art. D'autres ont été profondément influencées par la fraîcheur de la confrérie préraphaélite, par la vision ingénue, pieuse et naturaliste de ses membres et adeptes. Dans le même temps, la condition des femmes victoriennes était plus qu'ambiguë - elles n'avaient pas le droit de vote mais pouvaient ouvrir leur propre commerce, ont été publiées et lues, et leurs filles allaient bientôt connaître Margaret Fuller. Toutefois, cette période est caractérisée par une dichotomie entre la vertu et le vice - cette tension ambivalente résidant dans le conflit entre les prototypes de la "femme parfaite" et de la "sirène séduisante" - et par la naissance de la conscience féminine. Tout au long de l'âge victorien et dans les premières décennies du 20e siècle, on s'efforce de découvrir la nature de la féminité, de réfléchir sur le mystère de la femme et de redéfinir son rôle dans le monde moderne. L'étude des tentatives de certaines femmes peintres de se représenter elles-mêmes, ou plutôt de décrire le concept même de la féminité, est donc d'autant plus fascinante. Nous pouvons donc nous intéresser plus particulièrement à six représentantes de cette communauté féminine préraphaélite, qui n'a pas été créée en tant que telle mais qui a existé pendant plus d'un siècle en tant que mouvement unique et productif.