Prendre conscience de soi, est-ce étranger à soi?

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4 pages word

français

philosophie

exposé

publié le 26/09/2007

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niveau : grand public

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Résumé

La prise de conscience peut être comparée à une mise à distance imagée de l’objet, qui a conscience de soi, au sujet qui est conscient. Il se sent alors extérieur à lui-même, ce qui lui permet de s’observer en tant que sujet. Mais cette distance suggère-t-elle un dédoublement de consciences, qui seraient différentes l’une de l’autre ?
Il paraît parfois impossible d’être étranger à soi du fait que l’on n’est qu’une seule et même personne, mais il peut arriver qu’on en ait le sentiment lors de la prise de conscience de soi. A supposer qu’on puisse être étranger ou du moins différent de soi, seul l’objet et non le sujet, serait comme l’altérité face à lui.
Il convient donc de se demander si la prise de conscience de soi peut vraiment causer le sentiment d’étrangeté face à soi. Après avoir étudié le cas de la prise de conscience occasionnant un changement de soi, la question nous conduira à la distanciation entre sujet et objet qui permet un regard extérieur et enfin à la cause identitaire de ce sentiment d’étrangeté.

Sommaire

La prise de conscience entraîne un changement, un sentiment d'étrangeté
1. La prise de conscience, perte de liberté et de spontanéité
2. Le sentiment d'étrangeté dû à un autre degré de conscience
C'est en réalité la distanciation de l'objet face au sujet qui est à l'origine du sentiment d'étrangeté
1. Etre étranger à soi, recul nécessaire de l'objectivation
2. Le sentiment d'étrangeté témoigne de l'ignorance de soi
La distanciation est nécessaire dans la quête identitaire
1. Le jugement de soi
2. La question de la permanence de la conscience