Le prince et les religions dans lEmpire Romain (Ier et IIème siècle)
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exposé
publié le 28/07/2006
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niveau : grand public
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Résumé
Lempire romain a été fondé par Octave, qui prendra le nom dAuguste en 27 avant JC, après la bataille dActium en 31 contre Marc Antoine et Cléopâtre. Cet empire romain qui sétend de la Gaule et de lEspagne jusquà lAsie Mineure mais aussi du Danube à Carthage va connaître une succession dEmpereurs qui vont faire de celui-ci un empire florissant. Le premier des Empereurs est Auguste. Dans les limites chronologiques qui nous intéressent nous nous arrêterons à Septime Sévère, empereur de 193 à 211.
Auguste, Empereur de 27 avant JC à 14 après JC, a inscrit sa carrière sous le signe du sacré. En effet, chaque étape de son ascension politique a reçu une sanction religieuse. Adopté par César, il est, dès lépoque triumvirale, Diu Filius « fils du divinisé ». Il va ensuite en 27, recevoir le nom dAuguste (jusque-là réservé aux dieux et aux choses sacrées) qui lui confère en tant que prince, la consécration religieuse et la valorisation spirituelle. En 12, après, avoir attendu patiemment la mort du grand pontife Lépide, il revêt enfin le grand pontificat. Les différentes fonctions religieuses acquises par Auguste seront transmises à tous ses successeurs qui en bénéficieront eux aussi. Ainsi, la religion est aux mains du prince.
Nous pouvons donc nous demander : Quelle est la place de lEmpereur face aux religions de lempire ? ».
Nous allons répondre à cette question à travers trois parties.
Auguste, Empereur de 27 avant JC à 14 après JC, a inscrit sa carrière sous le signe du sacré. En effet, chaque étape de son ascension politique a reçu une sanction religieuse. Adopté par César, il est, dès lépoque triumvirale, Diu Filius « fils du divinisé ». Il va ensuite en 27, recevoir le nom dAuguste (jusque-là réservé aux dieux et aux choses sacrées) qui lui confère en tant que prince, la consécration religieuse et la valorisation spirituelle. En 12, après, avoir attendu patiemment la mort du grand pontife Lépide, il revêt enfin le grand pontificat. Les différentes fonctions religieuses acquises par Auguste seront transmises à tous ses successeurs qui en bénéficieront eux aussi. Ainsi, la religion est aux mains du prince.
Nous pouvons donc nous demander : Quelle est la place de lEmpereur face aux religions de lempire ? ».
Nous allons répondre à cette question à travers trois parties.
Sommaire
- Le rôle du prince dans la religion traditionnelle
- La Renaissance Augustéenne
- Restauration de la religion
- Le prince et le culte impérial
- La fondation du culte impérial par Auguste
- L'évolution du culte
- Les nouvelles religions
- Les religions orientales
- Le christianisme
