Les problèmes du développement en Amérique Latine
Date de publication :
25/07/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
7 pages
Sommaire :
Sommaire
- Le développement est une notion historiquement datée qui émerge dans un Occident moderne et industrialisé dont le système de représentations consacre le règne du progrès scientifique, de la logique libérale et des lois (pensées universelles) de l'économie
- À la fin du XX siècle, le modèle du développement est officiellement remis en cause
- Les échecs du Consensus de Washington sont imputables, selon J. Stiglitz, a une trop grande confiance accordée au fonctionnement des marchés et au faible nombre d'instruments utilisés
- La prétention du discours du développement durable de réussir à concilier, grâce à l'économie et au capital, les problématiques sociale et écologique est remise en cause, au niveau fondamental, par le discours culturaliste
- La nouvelle stratégie de développement, en tant que projet à long terme, s'apparente à une ''vision pour l'avenir'' dans le programme de J. Stiglitz dont la concrétisation effective suppose l'instauration d'une démocratie consensuelle et participative
- La critique des fondamentaux du concept de développement durable (et finalement, du concept de développement en soi) pointe en effet l'hypocrisie du discours libéral qui prétend avoir rompu avec l'ethnocentrisme en adhérant à la perception de la Nature comme valeur en soi des sociétés traditionnelles sous ou non développées
- La Modernité semble laisser peu de la place à la reconnaissance au niveau global d'une ''rationalité environnementale'' alternative qui combinerait, de manière originale (dans l'acception nouveau) culture, économie et environnement
Résumé :
L'ampleur des disparités socio-économiques entre pays du Nord et pays du Sud et l'alarmisme croissant que suscite la crise écologique mettent en cause la pertinence et l'efficacité des modèles du développement et du développement durable. De fait, ce nouveau modèle, pensé d'une part pour pallier aux échecs d'un développement construit autour de la seule variable économique, d'autre part pour répondre au défi (nouveau, en tout cas au niveau de la prise de conscience) de l'épuisement du potentiel créateur de la Nature, semble peiner à remplir ses missions.
Arturo Escobar et Joseph Stiglitz sont deux auteurs qui critiquent les modèles du développement. Le premier s'attaque aux fondamentaux du concept de développement : la grille de lecture anthropologique et des-constructiviste condamne de fait les fondements de la pensée libérale développementaliste et appelle à une reconstruction du système de représentations sur lequel s'appuie le développement durable; le second, pragmatique et programmatique, dénonce l'économicisme du développement actuel et réfléchit à une nouvelle modalité de développement durable.
Le projet du développement (durable) de concilier croissance économique, résolution des problèmes sociaux et respect et protection de l'environnement est de fait remis en cause. Le débat oppose alors tout particulièrement J. Stiglitz, pour qui le développement tel que le conçoit l'Occident peut, sous une nouvelle modalité (directement déduite des erreurs du passé) être véritablement efficace ; et A. Escobar, qui appelle, en quelque sorte, à sortir de la pensée développementaliste, culturellement et idéologiquement orientée, en inventant un nouveau discours et une grille de lecture du monde radicalement alternative.
Arturo Escobar et Joseph Stiglitz sont deux auteurs qui critiquent les modèles du développement. Le premier s'attaque aux fondamentaux du concept de développement : la grille de lecture anthropologique et des-constructiviste condamne de fait les fondements de la pensée libérale développementaliste et appelle à une reconstruction du système de représentations sur lequel s'appuie le développement durable; le second, pragmatique et programmatique, dénonce l'économicisme du développement actuel et réfléchit à une nouvelle modalité de développement durable.
Le projet du développement (durable) de concilier croissance économique, résolution des problèmes sociaux et respect et protection de l'environnement est de fait remis en cause. Le débat oppose alors tout particulièrement J. Stiglitz, pour qui le développement tel que le conçoit l'Occident peut, sous une nouvelle modalité (directement déduite des erreurs du passé) être véritablement efficace ; et A. Escobar, qui appelle, en quelque sorte, à sortir de la pensée développementaliste, culturellement et idéologiquement orientée, en inventant un nouveau discours et une grille de lecture du monde radicalement alternative.
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