La profession de foi du vicaire savoyard dans l'Emile de Rousseau

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

09/04/2006

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

2 fois

Avis client :

non évalué

Validé par :

le comité Oboulo.com

5,95 € Ajouter au panier

Sommaire :

Sommaire

Ce n'est pas la Providence qui influence les actions de l'homme et engendre donc le mal
Emploie d'un syllogisme pour prouver que c'est l'Homme contemporain qui est cause ses vices et qu'il peut s'en débarrasser en retournant à l'Etat de nature
L?homme doit se résigner à cette réalité, c'est-à-dire qu'il doit se considérer comme auteur de son mal et que le retour à un comportement digne de l?homme primitif peut l'amener au bien

Résumé :

Le mal est-il inhérent à la société ? Quelle en est la cause ? Autant de questions se posent à la conscience des chrétiens qui doivent suivre la loi divine pour accéder au Bien. En effet, ceux-ci se demandent pourquoi Dieu aurait-t-il permis le mal s'il les désirait voir faire le bien ! Cette liberté pour l'homme de choisir entre bien et mal pourrait se révéler inutile et dangereuse, en causant du tort puisque l'homme peut « mal user » de sa liberté en faisant le mal.
C'est précisément à ces questions que rousseau veut répondre. Il le fait par la bouche du « vicaire savoyard », personnage de « l'emile ». Loin de toucher uniquement au domaine de la foi, ces interrogations sur la liberté et le mal donc la morale répondent à de grandes questions philosophiques. Mais l'explication qui est donnée dans ce passage qui est « une profession de foi » demeure une explication d'ordre religieux. En effet, dans une société ou l'Etat et l'Eglise sont en interdépendance continuelle, il est très difficile d'aborder des questions profondes touchant à la foi sans soulever des polémiques, subir des poursuites ou des menaces pour « blasphème ». Aussi rousseau prend-il ses précautions pour aborder ce sujet, en parlant au travers la bouche d'un vicaire, c'est à dire d'un prêtre dépendant d'un curé.
Après avoir affirmé que ce n'est pas la Providence qui influence les actions de l'homme et engendre donc le mal, le vicaire emploie un syllogisme pour prouver que c'est l'Homme contemporain qui est cause ses vices et qu'il peut s'en débarrasser en retournant à l'Etat de nature. Il conclut en affirmant que l'homme doit se résigner à cette réalité, c'est-à-dire qu'il doit se considérer comme auteur de son mal et que le retour à un comportement digne de l'homme primitif peut l'amener au bien