Quand peut-on qualifier un régime de véritablement démocratique ?
Date de publication :
06/07/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
6 pages
Sommaire :
Sommaire
- Une longue émergence qui fonde les valeurs phares
- Les prémices de la démocratie
- La naissance de la démocratie moderne
- La démocratie, un idéal qui s'inscrit dans une réalité politique concrète
- Les valeurs démocratiques
- Les failles des régimes démocratiques
Résumé :
Ce que nous allons tenter d'entreprendre dans cette première partie, c'est une mise en perspective historique des grands moments de l'invention de la liberté et de la démocratie qui nous permettra de clarifier les fondements sur lesquels elles reposent aujourd'hui.
Si l'on considère l'espace culturel occidental et plus particulièrement européen et français, on peut regrouper les grandes étapes de l'émergence de la démocratie en deux couples : Athènes et Rome, d'une part ; l'Ancien régime et la Révolution, d'autre part.
En effet, durant l'Antiquité, la démocratie a d'abord été considérée comme un moyen de liberté de l'individu grâce à laquelle il doit être en mesure d'assumer son destin.
La première grande étape de l'invention démocratique, c'est en effet la cité athénienne : y surgissent, avec la philosophie de Platon et celle d'Aristote, la première affirmation de l'homme libre et, simultanément, les premières institutions démocratiques telle, pour n'en citer qu'une, l'assemblée délibérative des citoyens - l'Ecclésia - qui siège sur la colline de la Pnyx.
Si l'on considère l'espace culturel occidental et plus particulièrement européen et français, on peut regrouper les grandes étapes de l'émergence de la démocratie en deux couples : Athènes et Rome, d'une part ; l'Ancien régime et la Révolution, d'autre part.
En effet, durant l'Antiquité, la démocratie a d'abord été considérée comme un moyen de liberté de l'individu grâce à laquelle il doit être en mesure d'assumer son destin.
La première grande étape de l'invention démocratique, c'est en effet la cité athénienne : y surgissent, avec la philosophie de Platon et celle d'Aristote, la première affirmation de l'homme libre et, simultanément, les premières institutions démocratiques telle, pour n'en citer qu'une, l'assemblée délibérative des citoyens - l'Ecclésia - qui siège sur la colline de la Pnyx.
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