Qui est libre dans la théorie libérale ?
Date de publication :
21/04/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
3 pages
Sommaire :
Sommaire
- La réponse des libéraux
- À l'origine de la théorie : une définition de la liberté et ses conséquences
- Une théorie, trois champs d'application
- Contestations
- Critique socialiste et communautarienne
- Le libéralisme et ses contradictions
Résumé :
Que signifie le terme libéral qui vient qualifier tant de choses aujourd'hui, à commencer par la démocratie et l'économie ? Faut-il ne considérer la question de la liberté que dans l'univers purement théorique ou bien faut-il également tenir compte de la « mise en pratique » inévitable de la théorie libérale? Et puis : quelle définition donner à la liberté ?
« Il n'y a point de mot qui ait reçu plus de différentes significations, et qui ait frappé les esprits de tant de manières, que celui de liberté » Montesquieu. De façon générale, la liberté est l'absence de nécessité. L'acte libre est contingent et indéterminé. On trouve différents types de liberté : d'une part on a la liberté extérieure ou liberté de faire et d'agir (liberté physique, civile, politique, de pensée ou de consciences) ; d'autre part on a la liberté intérieure ou psychologique, liberté de vouloir : libre-arbitre. Si on retient ce dernier sens, qui semble d'une certaine façon le plus proche du sens étymologique du mot liberté (latin libra : peser), on peut donc admettre que la liberté consiste en la possibilité de choisir ce que l'on veut ou ne veut pas.
« Il n'y a point de mot qui ait reçu plus de différentes significations, et qui ait frappé les esprits de tant de manières, que celui de liberté » Montesquieu. De façon générale, la liberté est l'absence de nécessité. L'acte libre est contingent et indéterminé. On trouve différents types de liberté : d'une part on a la liberté extérieure ou liberté de faire et d'agir (liberté physique, civile, politique, de pensée ou de consciences) ; d'autre part on a la liberté intérieure ou psychologique, liberté de vouloir : libre-arbitre. Si on retient ce dernier sens, qui semble d'une certaine façon le plus proche du sens étymologique du mot liberté (latin libra : peser), on peut donc admettre que la liberté consiste en la possibilité de choisir ce que l'on veut ou ne veut pas.
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