En quoi luvre Feu Mattia Pascal de Pirandello est-elle considérée comme une somme à la fois thématique et structurale des figures du double?
Date de publication :
13/06/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
3 pages
Sommaire :
Sommaire
- La figure du double s'élabore à partir du changement, du passage de la fausse mort à la 'renaissance'
- La quête d'identité est liée au dédoublement de soi par rapport à l'autre
- La thématique du double passe par la dualité de la personne et du personnage
Résumé :
Selon Héraclite, l'existence est faite d'une diversité qui est en état continuel de mouvement et de changement. Puisqu'il est soumis au temps et au changement, l'être humain n'est plus identique à ce qu'il était et différent de ce qu'il sera. Même si, intimement et fondamentalement, l'homme se métamorphose, il reste, identitairement et extérieurement le même. En effet, les aspects psychologique, physique, mental, moral, sont en permanente évolution ; en revanche, les statuts civique, juridique, et social restent immuables. Outre l'ambivalence qui lui est intrinsèque, l'individu s'oppose également à l'autre. L'homme voit en cet autre, son alter ego -c'est à dire son reflet- et aussi son contraire. Cette thématique du double, selon laquelle l'homme n'est pas un mais deux, est la ligne directrice de l'oeuvre de pirandello, feu mattia pascal. Cette problématique du double implique la quête d'identité du protagoniste qui, après s'être fait passer pour mort, devient un autre. La naissance d'une personne seconde implique la disparition de l'être premier. Mais cet être créé à partir de la personne originelle n'a aucune référence sociale officielle. Alors on peut se demander comment se développe et s'organise ce dédoublement à travers l'oeuvre éponyme feu mattia pascal de pirandello ? D'abord, la figure du double s'élabore à partir du changement, du passage de la fausse mort à la « renaissance ». Puis, la quête d'identité est liée au dédoublement de soi par rapport à l'autre. Enfin, la thématique du double passe par la dualité de la personne et du personnage.
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