Le radicalisme

Le radicalisme a toujours prétendu être plus qu'un simple mouvement politique : une forme de pensée, une esquisse d'organisation sociale, une vision du monde, un « état d'esprit ». Bien que le terme soit d'origine anglaise et n'apparaisse en France que sous la monarchie de juillet, il se présente comme l'héritier des diverses traditions politiques et intellectuelles qui remontent aux Lumières. Le radicalisme français est particulièrement empreint des acquis révolutionnaires, notamment avec la République, pourtant rattachée à l'idée d'excès. Le républicanisme, en 1829 et selon le journal La jeune France, se traduit par « cette soif d'égalité et de justice, de ce dédain universellement éprouvé pour les distinctions qui ne viennent pas du mérite personnel, de ce besoin de contrôle de tous les actes du pouvoir, enfin de cette conscience de la dignité humaine de l'homme et du citoyen qui le fait résister à l'arbitraire et s'indigner à l'idée du despotisme ». En 1914, le radicalisme s'est mué mais conserve une place centrale dans le paysage républicain.
En quoi le radicalisme français, malgré ses mutations, incarne-t-il la construction républicaine ? En quoi demeure-t-il consubstantiel à la République ?